若慧根未开，即使妙语连珠天花乱坠描述太阳是热的，圆的，他也只会误将火炉和烧饼认作太阳。

很多青年人此刻都在评论区激动地发表自己心中的震惊与讶异，因为易经思想与自己从前所道听途说的概念完全不同，根本不是浅薄的骗术或者不能逻辑自洽的邪教理论，反而显现出极高的思辨境界。

【家人们！为什么这套思想明明和从小学习的逻辑完全不同，我却依然听得落泪了？我是不是被姜旭洗脑了？】

【是啊！从小的教育让我认为易经就是算命用的封建迷信，可此时听姜旭细细剖析后，我发现这套思想深不可测啊！既包括了语言系统又包括了逻辑系统，同时还有极高的文学价值和哲学价值，是名副其实的包罗天地！】

【楼上的你说错了，从前我们学习的知识里虽然没有直接提及这些，但其实已经在潜移默化中将易经思维融入了我们的衣食住行，所以才说语言是思维的边界。我们平常所说的否极泰来、塞翁失马焉知非福、过犹不及都是易经思想的体现啊。】

而一些本身对传统文化感兴趣的观众此时也联想起自己从前所学习的碎片化知识，此时也融会贯通，将知识点串联成了知识脉络。www.rexuexiaoshuo.com 热血小说网

【我突然脑洞大开想起了儒家讲的中庸，以前被那些砖家误导了以为中庸就是折中，而现在看来中庸思想是辩证思想啊！任何事情不能过火，保持在一定的动态平衡中才能在整体中发挥效益，这不就是我们现在所说的科学发展观吗？妈的！老祖宗我对不起你，以前我傻，真傻！抱着黄金却去乞讨！】

【以前我看太极图和八卦符号只觉得很有韵味却说不出为什么，现在我终于明白了！只看出了一个字！和！万事万物都在不断变化，唯一的变化就是不变，所以从古至今，历史、文化、制度、法律、人性都如同水流一样根据两岸的风景而不停变化，如果不变化则在最后就僵化灭亡了！同样是追求易理！】

【我现在严重怀疑中医所说的上医治未病就是根据易经思维在病机还未显现时就提前推测出了将要发生的变化，所以提前入手将凶险消弭于无形！只不过这种思维太过先进，所以普通人根本无法理解，这样就造成了两个结果，第一是普通人无法理解所以自己就不遵从；第二是容易被人浑水摸鱼，造就了大批的庸医神医。所以最好的方法是每个人都懂基础易经原理，这样就不会被大师骗钱！】

就在观众们还在沉思与讨论《周易》的玄妙与衍生出的象、数、理逻辑时。

周文王却是坦然一笑：“小友，你此次前来，难得有缘，应该不止想问这点事吧？若是如你所言能够让后世子孙都能听闻这道理，你可得抓紧时间了。”

说到此处，周文王歪头望向身边：“毕竟我华夏能人辈出，除开易经之道，我儿姬发所学五行大道亦是玄妙难言。”

姜旭转向了一直侍立于文王身边的周武王，同样深施一礼恭敬问道：“武王，晚辈于《www.youxs.org》中读到您曾受教于箕子五行之学，今日有缘，故特来问道于五行天人之学。”

说到此处，姜旭肃穆开口道。

“敢问武王，何谓五行？”

此时武王和文王坐于宫殿东方，而姜旭坐西面东。

这个座位，是得知姜旭来此问道以后专程安排的。

王齐三日，端冕，师尚父亦端冕奉书而入，负屏而立，王下堂，南面而立，师尚父曰：\\“先王之道不北面！\\“王行西，折而南，东面而立。

坐朝论道，垂拱平章。

武王此刻望向这位向自己问道的万代以后的华夏子孙，突然百感交集！

这就是文明的延续？

比个人血脉的延续更坚韧，比家族的延续更绵长，比天下的延续更泽被后世。

恍惚的周武王姬发此刻摸了摸腰带上凹凸不平的铭文，心有所感。

“火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。“

作为商朝箕子传道的后人，此刻他在对方问道之前首先站起，先朝着北方深施一礼。

北方，应坎位，故四合院布局中，北方为祖先祠堂及牌位安放处。

太公望，封于齐，位于镐京东北方。

而此时此刻。

位于地球另一面的欧洲文化圈的电视台台长依旧如同听故事一般全程监视着《经纬古今》的节目内容，试图以华制华。

而在东亚文化圈范围内，此时无论在朝的学者还是在野的人民，许多研究历史文化宗教的专业人士都心潮澎湃起来！

东京，京都府，上京区千本丸太町。

由于时差原因，此刻日本的夜色似乎比九州更为深沉。

十几名身穿繁菱文样狩衣、松喰鹤丸文样袍、鸟襷文样指贯的学者正跪坐于榻榻米上。

他们还承袭着传自先秦的坐法。

阴阳寮有寮头一人、寮助一人、允官一人、大属职一人、小属职一人、阴阳师六人、阴阳博士二人、阴阳生十人、阴阳士一人、皇历博士一人、皇历生十人、天文博士一人、天文生十人、漏刻博士二人、守辰丁二十人、使部二十人、值丁二人。

工作职责有四。

阴阳道：判断土地凶吉的相地堪舆与占筮。

历道：制定日历，决定日子凶吉。

天文道：观测天体，卜筮，思考慧星侧隐。

漏刻：掌管控制时间、操纵式神

作为日本曾经最高等级知识分子，即使到了如今，在外务省也有着举足轻重的地位。

此时此刻，阴阳师总部的气氛凝重得近乎压抑。

一众高层身着庄重的和服，齐聚在那间昏暗而又肃穆的会议室里，目光齐刷刷地锁定在前方巨大的屏幕之上。

当屏幕里周武王身着华服，仪态万方，庄重行礼的王者气度展露无遗时，这些平日里高高在上、神秘莫测的阴阳师们，竟也不由自主地齐刷刷再次起身。

他们迅速低眉敛袖，双脚并拢，身姿挺得笔直，如同被一股无形却强大的力量拉扯着，向着屏幕里的华夏先王深深地鞠下一躬，额头几乎要触碰到地面，那模样虔诚至极。

“八嘎！”一声暴喝瞬间打破了这凝重的寂静。

众人惊愕地循声望去，只见一位刚从上海回国的小胡子男子正气得满脸通红，浑身散发着高级香水与怒火交织的刺鼻气息。

他那身笔挺的西服因愤怒而微微颤抖，精心打理的小胡子也跟着一翘一翘的，活像一只被激怒的豪猪。

“我在支那辛辛苦苦举着棍子搅屎，你们在本土搞这出丢人玩意儿？咱大日子帝国的面子都被你们丢尽了！”

“首相召集你们来看节目，是让找主持人和节目内容的漏洞，不是对着个演员行礼！这特么就是个情景剧，又不是真的先王显灵，你们都昏头了吗？搞清楚自己的立场！”

阴阳师们先是一愣，脸上满是错愕与茫然，仿若从一场深沉的梦境中陡然惊醒。

片刻后，他们才尴尬地一拍脑袋，相视苦笑：“红豆私密马赛，实在不好意思，习惯成自然了。主要是这位支那演员，那气质太贴合咱们想象中的华夏圣王形象，一时入戏太深……”

小胡子男子憋得满脸青紫，在肚里搜刮了半天，终于憋出一句刚学的华夏方言：“你们脑子瓦特了？”

韩国首尔，深夜如墨，青瓦台那间静谧的茶室仿若与世隔绝。

几名身着传统服饰韩服的中年男子正襟危坐，面容严肃得近乎刻板，紧紧盯着三星电视上播出的《经纬古今》，眼神里透着复杂的光。

由于韩国严苛的网络管控，他们不得不借助翻墙软件，才能一窥这档在国际上掀起惊涛骇浪的节目，毕竟作为自诩“宇宙最强国”的他们，向来严防国外信息流入，以此维系那脆弱又可笑的文化优越感。

作为把妙手空空窃取他国文化和信口开河篡改历史奉为文化战两大法宝的国家高层决策者，早在《经纬古今》第二期爆火之际，他们便凭借间谍提供的情报，对节目和姜旭进行了全方位剖析，拟定了详尽的应对方案。

过去二十年间，趁着华夏改革开放，他们巧妙利用美国的技术与经验支持，成功用哈日哈韩潮流驯化了隔壁大国的年轻一代，眼下的“去雄”计划更是进展得如火如荼。

从各类新闻报道和社会现象来看，成效斐然，虽说偶尔有几个清醒的教授大声疾呼，揭露他们娱乐政策背后的狼子野心，但在收买的“叫兽”聒噪和潮流狂轰滥炸之下，也很快被淹没无声。

“大势所趋，奶头乐的麻醉效果咱们韩国可是深谙其道。只要没日没夜重复谎言，多数人都会把谎言当真理，你若好心提醒，反倒成了罪人。至于剩下那些清醒的勇士，对不住了，各为其主罢了。”一名高官冷哼道，眼神里闪过一丝狠厉。

只是这凭空冒出的《经纬古今》，却似一根尖刺，直直扎入他们精心编织的麻醉网，令药效大打折扣，巨龙似要苏醒，这让他们如坐针毡，急切谋划应对之策，这已然成了所有反华势力心照不宣的共识。

“诸位，”一名面容沧桑、眼睛细小的男子率先打破沉默，声音低沉却透着不容置疑的威严，“今日是我请示金先生召集大家前来。教育部为宣扬文化自信所做努力固然没错，但咱们身为高层，若不深入了解中华文化起源，真到文化战短兵相接时，丢人的还是咱们思密达。各位意下如何？”

原本一脸倨傲、仿若世间万物皆不入眼的东亚文化史教授，此刻竟一反常态，眼神熠熠生辉：“此前周文王提及的易理玄之又玄，如今周武王要讲的五行哲学，与咱们天道教联系千丝万缕。”

小眼睛男子诧异地瞥了他一眼，心下暗忖：这老顽固今儿太阳打西边出来了？往日里可是最爱唱反调的主儿，如今竟主动附和。

想起这老头曾在朝日采访里大言不惭宣称自己是韩国孔丘嫡系后代，朴的爽就差点憋不住笑，脑海里无端冒出华夏那桩考古笑话——挖掘曹操墓竟说里头九岁男童尸体是曹操小时候，真乃“人才辈出”。

“在国策层面，甭管是偷是抢，中华文化对咱们助力极大。我倒真佩服这姜旭，竟敢把如此机密知识广而告之，这气魄，咱比不上。”

老者继续侃侃而谈，“眼下华夏还被封建遗毒束缚，正是咱们申遗的天赐良机，民众也被咱们的人洗了脑，毫无辨别力，天予不取，反受其咎呐！”

“是啊，”一位珠光宝气、身形端庄的婆婆笑着接口，轻轻抿了口大麦茶，“咱们韩医学和传统建筑，处处透着五行思想烙印。

就说这茶，也是中医……哦不，韩医传承。

中央韩医研究所那边得赶紧催催，把伤寒论申遗事宜提上日程，万不能让日本抢了先！”

此时屏幕里，姜旭正向周武王讲述后世对五行思想来源的猜想。五行一词，最早现于《尚书·洪范》。

恰逢文王再度拨弦，古琴声悠悠扬扬，大殿内清风拂动，光影交错，仿若尘世之外。

周武王听闻姜旭所言，却不按常理出牌，抛出个始料未及的问题：“何谓《尚书》？我朝并无此典籍称谓。”

姜旭瞬间懵了，额头冷汗直冒，那模样像极了偷糖被抓现行的孩童。

观众们瞧在眼里，乐在心头，原本因节目高深莫测而产生的距离感瞬间消散，只觉这小子也有这般手足无措的时候。

姜旭很快回过神，尴尬一笑，挠挠头解释道：“《尚书》是后世孔子学派给周朝典籍制度文献起的名号，这会儿它本名就是‘书’。‘尚’有‘上古’‘尊贵’之意，‘书’即书写记录的文字，能以‘书’命名，可见古人对其珍视程度。”

武王恍然大悟，微微颔首：“如此，你后面俩问题，我便能答了。《洪范》一篇，乃我师胥余先生昔日所传治国大道，‘洪’为宏大，‘范’是规范，‘洪范’便是宏大的治国法则、法度。”