可是归根结底，到底为什么一群人会愿意跑到假师傅、假先知的假教会里去？这跟他们在教会里得不到正确的牧养有关系。因为在教会里吃不到灵粮，以至于一些人在听到了什么新奇的教训之后就跟着外人走了。

当然，上帝知道其中的一些人是被蒙骗，他们中间真正谦卑的人即便被蒙蔽还是会被神带回来。

但是，大部分人本身的信仰就不是真信仰，他们可能因为自己的生活里面有什么实际需求而来教会，他们希望的是这位神“灵验”，帮助他们解决他们的生活问题，却并不愿意按照神所指示的悔改自己的恶行。或者有一些人仅仅是被所谓的新奇的观点和预言，甚至是知识所吸引，吸引他们的并不是神自己。

这些人到教会里来，只是来参加礼拜，等他们回去之后照样还是跟以前的生活一模一样，该骗人还是骗人，该欺压员工还是欺压员工，在这些人身上你丝毫看不出信仰对他们产生了什么样的改变。像这些连普通人都可以看出来很假的基督徒，很明显说他们没有悔改并不是什么“论断”。一个人在信主之初可能生命并没有太大的改观，这是需要时间的，可是几十年过去如果还是如此，那么恐怕圣灵对这些人丝毫没有起作用，他们仍旧活在罪中。

神愿意人人悔改，这是不假，然而并不是人人都有这样的心志去吃苦。

做基督徒是要受苦的，但是现在的教会里很少会去讲这一点了。也许一些传道人害怕自己的信徒再也不来教会了吧，其实这也显明了他们对神没有信心。

这样的传道人明显遮掩了神的话语，他们是会为此在神面前付出代价的，当然审判人的是上帝，但愿他们能够早日清醒过来。

传道人的义务是奉神的名，将神的话按照真理原原本本地说出来。真正的传道人是被神呼召的，他们没有资格挑选自己应该说什么，不应该说什么。凡是神吩咐的都必须要说，不管这样的话是不是会得罪人，是不是会给他们自己带来什么坏处。

就像梁小超。

管梦婷不清楚梁小超现在在哪里，但是她很清楚，梁小超去世的时候，他的身体“尘土归尘土”，他的灵回归赐灵的上帝。但是那是在哪里，却并不清晰。

但是管梦婷对此事有十分强烈的盼望，梁小超之死并没有给她带来绝望，反倒是盼望。因为她清清楚楚地晓得梁小超在这个世界上的任务算是完成了，他现在已经回到主哪里去享受永远的安息。倒是她自己，还不知道要在这里辛苦多久，如果有选择的话，她也实在希望不要在这个世界受苦，早点回到天家比较好。当然，这是一种自私的想法。

还有很多人在真理上扎根不深，还有很多灵魂流离失所，从这方面来看，管梦婷还不能走。她走是对她自己有益处，她留下是对其他人有益处，就像保罗所说的一样。

真正的先知是不怕得罪人的，他只怕自己得罪神。

为此，他必须真真实实地说明白神的意思，而不是他自己的意思，尽管这样的事情会让他面对众人的责骂、所有人的反对、让他陷入神是不是还与他同在的恐慌……或者是其他。在很多情况下，他是孤身一人，受尽苦难，在地上的时候，他面对的是众人的唾弃。在这个世界上，真正的先知得不到人的赞赏，甚至可能连同情都没有。如果有人在知晓这些事以后还愿意做先知讲道，那就愿主帮助这些人吧。

但是经历这件事之后，管梦婷开始调整思路，因为她发现，其实她自己的教会里面很多人对灵界是没有经历的，如果任由他们的好奇心无端地发展，恐怕这些人也会被勾引走，倒不如她把话提前说清楚，告诉他们到那个时候到底应该怎么办，免得这些人因为没有草吃就跑去吃人家的慢性毒药。

在这方面，有一些人是被神使用，对人很有帮助的，其中两个人名叫宾路易师母、倪柝声。

“当信徒心思被动的时候，邪灵最会将各种没有意识的思想注射入他里面，告诉他说：‘你是神特别的器皿’，‘你的工作是轰动全世界的’，‘你的灵命比别人高深得多’，‘你应当另走一路’，‘不久神要为你大开传道之门’，‘你应当出来靠着信心度日’，‘你的属灵用处真是不可限量’。这样一来，就把信徒所有儆醒的械都缴了。使他一天到晚就是靠着这些的思想而活，时刻都是梦想他自己是如何伟大，如何超奇，如何的了不得。他因为不用心思、理性的缘故，便不知道这样的思想是如何伤害属灵生命的，也是如何可笑的，总是萦念自己不已，幻想他的将来如何。”

管梦婷一边研读先人留下的话，一边感觉后背发凉，因为这些话她太眼熟了，这些都是她曾经经历过的。她知道这样的话对人的试探有多大。因为人都希望成为大人物，哪怕在属灵层面也希望自己是被重用的，却不知道这样的期盼可能对一个灵命不成熟的信徒造成多大的威胁。

“邪灵不只会将思想注射入信徒的心思里，它们并且也会将各种的图像在信徒心思里表演。有的是很清洁、美好的，也是信徒自己所喜欢的，有的是很污檅，罪恶的，是信徒良心叫恨恶的；但是，无论好歹，无论喜欢与恨恶，信徒自己却没有能力禁止这图像不进入自己的心思里。以往的经历，将来的臆测，和其它的事情总是不理信徒意志的反抗，而萦回在他的眼帘前。这是因为信徒想象力陷入被动了，以致信徒不能管治自己的想象力，让邪灵随意怎样利用他的想象力。信徒应当知道，一切不是他自己心思所生的，都是超然的灵给他的。”