要是贾玺不识好歹，开口吐槽啥，后果很严重也不需要焦大动手，只要简单吩咐马道姑一句教训贾玺，他分分钟被教做人，做好人。

贾玺对此心知肚明也不会放着不重视，面色肃然亦步亦趋跟在焦大后面，走到马棚处才挺了下来，焦大旁若无人躺在草垛上，从其中摸出一个葫芦，拔开葫芦嘴就是仰头喝酒。

一连串动作娴熟无比，有几分潇洒劲。

贾玺只是看着没说话，只是静静的看着焦大喝酒，不知焦大这葫芦里是什么酒？心里又打算了什么，最终还是焦大停下喝酒的动作，用袖子简单擦了擦嘴，开口说话打破沉默：

“其实，这几十年来我在梦里无数次的回想到当年老国公给我泡药浴的场景。

生怕自己忘记如何操作，在未来的贾家后辈泡药浴的时候出现差池，那我多对不起国公爷们的教育和期待，所以，我绝不能出错。

哎，可惜我等了这么多年……”

“咕噜噜咕”

焦大说到这里，又仰头喝了口酒。

时间一分一秒浪费中……

贾玺焦急也没用，只能在等待中把时间度过去了，目光已经有些呆滞和迷糊，焦大自顾自不知道这要长篇大论什么？还是其他？

想不通那就不想，贾玺走到焦大身旁也躺了下去，原本伸手想要拿焦大的酒葫芦喝口酒排解一下心中的郁闷，却被焦大一手拍开……

焦大面色严肃到了极点，侧头用一双囧囧有神的老眼死死盯着贾玺说道：“你还小不能喝酒不然影响身体成长，如有下次直接打残。”

“吓唬人？也许不是！那脸色不像。”

贾玺还能说什么？只能点头说“是。”

接下来，很静。

很静，最大声的焦大是喝酒声。

又喝了几口酒喝的焦大像自言自语，又像特意有意给贾玺讲解这些年的种种过往……

可惜这么多年，焦大只等到贾玺这么一个混不吝的货色，贾家其他后辈就没个是学武的材料，或者出现其他能够吃的了苦学武的。

沉浸在富贵荣华和温柔乡的享受中。

贾玺这是成功打好学武的基础，这让焦大心里很开心，只不过贾玺这个姓子还要磨砺一下，要不是贾玺一惊一乍没个眼色也不会出现陈连人那个意外，如果是贾玺失败了，焦大这辈子都不可能原谅自己，除非找到下一个有决心学武，又成功打好学武基础和后辈。

不然，他死了下地狱都不甘心。

无言见当年兄弟们，也无言见国公们。

当然，如果陈连人有个三长两短，贾玺的日子也别想好过，他首先就是收贾玺为徒。

贾玺听到这里眼前一亮，又感觉哪里不对劲可是又说不出来，只能用疑惑的眼光看着焦大等待他的下文，期待能解开这个疑惑。

可惜，焦大没有让他如愿。

接下来有些复读机的模样……

还好他没有放弃等待，终于让他等到一个学武的贾家后人了，早知道现在这个样子，当年他就根本不应该留下来，执行这个命令。

死根本不可怕，他怕辜负嘱托，这些年朝廷没有给战死兄弟们个公道，更别说报仇。

其中迷雾重重叠叠……

需要贾玺这样的荣宁后人举起旗帜召唤集合相关的利益人士，才能一步步解开迷题。

他焦大这一辈子也就这样，因为五弊三缺注定没后，他已经把贾家当自己家了，忠于贾家而不是忠于贾家任何人，因为他和上一代两位国公情如兄弟，是战场上可以放心把自己和背后托付彼此的存在，不然焦大当年也不会被上代荣宁两位国公要求留下陪养贾家后人。

简单来说他焦大这辈子。

生是贾家的人，死是贾家的死人！

“五弊三缺？？？”

贾玺听到焦大说到这里，了解更多点关于焦大和贾家上代两位国公的交情和往事了。

可以，他关注的重点确是在一个有点耳熟又一时半会又想不出啥意思的词语：

“五弊三缺”。

这和焦大不收自己为弟子有关心吗？

如果有关系，那就能完美解释为啥陈连人出个什么意外的话，焦大就收贾玺为弟子原因了，心中有好奇且观察没有危险的情况。

贾玺做好奇宝宝状，坐起问焦大道：“焦老神仙什么是五弊三缺，它和收不收弟子有什么关系吗？不然为什么陈连人出意外，你要收我为弟子，这可是我之前苦苦相求而不得的。”

“你小子听说过事出反常必有妖吧？”

贾玺没想到自己的问题没有得到回答，反被焦大问了这个，想了想心中有个大概的数。

或许这个数就是“答案。”

贾玺刚想说什么就看到焦大摆手表示不用说了，然后看着焦大也坐起来，只是头也不回看向远方的天空，嘴里不断小声喃喃道：

“五弊三缺？呵呵五弊三缺？哎……”

开口缓缓说的话，直接证实了刚才贾玺猜测的是答案。可是贾玺看不见那超，焦大脸色渐渐黯然，原本有神的眼睛瞳孔放大许多，显得有些空洞，哪里还有啥仙风道骨的神采。

所谓五弊三缺，指的是每一个正统会卜算抓鬼除妖怪的修道之人一生注定会有命理。

五弊分别是“鳏、寡、孤、独、残。”。

三缺说白了就是“财，命，权”这三缺。

天道运行有他自己的法则，修道之人以修行出来的手段窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚导致自身命理出现相应缺失。

世间万物存在，既有其道理和规则。因为万事万物生来自带的因果，修行者因为种种原因出手会导致事情发生变化，有因必有果。

天道昭昭，因果循环。

擅自插手自然会改变因果，那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。

反馈来的结果在修道者身上就会以五弊三缺的形式来体现，根据每个人外力强行插手改变因果产生，其他或好或坏的影响给出相应的不同表现结果，好的有功德遭之灾最多只是苦闷一生，但是用所学道法认钱不认人，不分好坏算命窥探天机随意帮人改命，甚至做其他伤天害理。导致因果混乱，过大于功，那遭到上天的责罚那就不简单，不但费时费力，还费小命！正所谓有因必有果，成果必有因。