“不简？”。”

闻九叔者，四目道长看向侧之萧去，继之曰：“师兄有话直说，乃别卖关子矣！”

“疑此徒能为传中之天道。”九叔颜色一正。

四目道长大惊，几从座上蹦起：“先天道，师兄你不戏乎！”。”

旁之秋生见四目道长应大，疑惑道：“师傅，何谓先天道体？”。”

九叔负手在背，朗声曰：“先天道者之顶级炼体，内自成先天阴阳，周身百脉俱通，真气流通，修行一日千里，于末法时代是，乃可炼仙也，吾亦只自传观于先天道体之..。”。”

“哇塞，此牛，岂非达也！”秋生叹曰。

萧离有懵逼，其身当是受了武魂之化而生之变异，而必曰先天道，宜不可得。

九叔不知萧离所欲，点头：“诚天道，实发达矣！然其中有数日不通者，若是先天道体，虽无功法，先天道亦能自吸天地之气，十年积下，理宜贮之萧离内大之灵力乃谓。

然吾见之虽百脉俱通，可自吸地气，而内之保量而寡，可怪！”。”

“则亦无定矣。”四目道长嘀咕一，心中略感望。

九叔止于萧离身前：“是非先天道尚不定，而其内之性气真存，若修炼道法，修为必可突飞猛进。”。”

四目道长大，眼前一亮，空：“哇塞，则是我真是出得宝矣！”。”

秋生闻萧去炼天才，不由心生慕羡，心道：“吾有此体则善矣！”。”

数人谈间，炊之文入室，憨厚敦：“师傅，“师叔，会食之。”。”

九叔颔之：“行，我边吃边谈。”。”

“好嘞。”。”

四目道长心美滋滋，欲速将萧去收为真弟子，如此天才俊之徒何之皆宝，若走矣，又不得以肠悔青。

吃过早饭，四目道长把萧去拜祖师公，然后以茅山之法，以萧离三拜九叩，正收萧离为门弟子。

在陈茅山使诸规矩禁后，四目道长自怀中出一本册递至萧离之手：“小离，是我茅山使者练气术，你先好好看，我去补一回笼觉，有所不知者而问师兄，若倦即去休息，别勉强。”。”

言寻，四目道长吁而声，就卧内方。

萧去捧册，现有一行数目。。

【任：一日气术茅山练谙记，赏——血菩提一枚！曾否领？】

“领取。”。”

顾卒然也，萧去不疑者择之取。

领事之后，寻了一根小板凳坐，萧离庭审之披起《茅山练气术篇》。

谓之炼气术，是导之术，《茅山练气术》凡数十页，其间多是四目道长作之注，本与嘉乐备之，今则直传给了萧去，可见四目道长谓萧离尤重。

唯颇烦，册上之体，盖繁体字，有一萧离不相识，连蒙带猜亦见七八分，而连何？，萧去就看不懂矣。

四目道长在睡，萧离只冒之问起九叔。

修炼非同儿戏，一字之差，相去远矣，弄不好走火入魔，萧去可不敢自胡猜！

至于九叔必不疑，萧离已欲善之说。

无非因自言尝出学年，在外待之颇久，忘其所言。

于萧离之说，九叔不疑，见萧离此有心进，乃好事者一一解。

不觉不知，一上午昔，吃过午饭，九叔出外，萧去复诵《茅山练气术》，且始试依义修。

果于武魂自吸灵之效也上多。

只可惜此世之灵不足，不效则愈。

及萧去尽将《茅山练气术》记下后，脑海中并传来统通。

【？，贺为成功，奖血菩提一枚！是否即领？】

视方栅边喂鸡之文，萧去无择即领。

反身入室，锁门，萧去乃默念：“领取。”。”

下一刻，一颗血实虚出于萧离手。

【血菩提，言乃火麒麟滴地上生之旷世所异果，故工极炎之地，十年一花，十年一也，先天境下人服此果后有重伤必治、无伤增功之效！】

瑟瑟数过，萧去将血菩提入口中，咀嚼数下，味似火龙果，但带些腥辛。

吞血菩提之，萧去之身遽有之应，但觉一股热流涌入百体。

“好热！”。”

萧离变色，身之血皆沸矣，亟敛膝坐，运初学之练气练化药术。

于是出兵，萧离内之混食铁兽口一吐，一阴阳太极图即出萧去顶，渐渐增长，罩萧离身，助其收药。

血菩提药融萧离经脉，以萧离之真气速壮，而始出内之微量剂。

暖流过后，萧离觉腹不快，亟引房门，气冲入茅。

须臾，萧离于庐中出，打洗漱后，觉举人皆爽起。

腰不酸，足不痛，一上五楼，嘻，不费，。

此身轻之意，以萧离神清气爽，且谓来充满其愿。

血菩提真世之疗伤圣物兮，虽无伤而食血菩提有些费，可以速增实力，萧离以犹足之。

此一枚血菩提之功，即使萧去至矣《茅山练气术二层巅，万物有直。

《茅山练气术》真之真法，九层，真其：练气、筑基、结丹、金丹、欣然动，极、化神、合、大乘，九解也。

于末法时，寻常之将破练气期茅山门，失得花上数载间苦行，此亦颇有资者。

夫天下之，终身可无难致此，可见艰难！

至筑基期，于练气期难十倍有余。

此其最要者即灵匮，不利，复善者天亦白搭。

萧去服下血菩提，一朝遂进至筑基中叶，不得不言开挂者生，彪悍至无友。