帮嬴政解决人才短缺难题,陈麒麟没有询问系统,他有自己的方法。
嬴政、扶苏、李斯三人闻言,皆是愣了愣!
学习商纣王?
他不是个被灭国的昏庸暴君吗?
有什么好学的?
“先生,纣王乃上古昏庸暴君,朕为何要学他?”
嬴政回过神,不解道:“先生,纣王在用人之道上,难道超过我大秦,超过朕?”
嬴政心里还有句话没说:先生难道想让朕,也做那昏庸的亡国之君?!
扶苏和李斯也深以为是地点点头。
陈麒麟看着他们三人,嘴角微挑浮现出不屑之色:
“陛下,你真以为纣王帝辛是昏庸暴君?他身上就没有什么可学?”
陈麒麟以前对商朝,特别是纣王颇为好奇,查阅过诸多资料,从而对纣王有了全新的认知。
真实的帝辛绝非周朝史书中的纣王!
陈麒麟要想让嬴政接受自己的观点,就必须要先纠正其对帝辛的偏见!
嬴政闻言,点点头。
扶苏与李斯也这样认为:纣王就是昏庸无道的暴君!
陈麒麟道:“昏庸暴君个锤子!纣王乃上古人皇,雄才伟略!”
“先生,史书上所载纣王:
好女色,宠妲己,听信妇人言;
杀忠臣比干,驱逐微子,重用小人;
不敬苍天,亵渎神灵,懈怠祭祀;
酒池肉林、穷奢极欲…
最终,殷商被周所灭!
如此纣王不是昏庸暴君,还是什么?”
嬴政将自己读过的史料内容,详细地诉说道。
一顶又一顶罪恶的帽子,扣在了纣王的头上。
陈麒麟腾地站立起身,抽了口雪茄,悠悠吐出个烟圈,道:
“成王败寇,你们看到的所谓史料,都只不过是西周胜利者撰写的为自身歌功颂德、脸上贴金,打击对手的一家之言。
周一个反骨仔得天下后,你们觉得他会将英明神武、雄才伟略的真实纣王,载入史册吗?
尽信书不如无书!”
嬴政等人陷入思索。
陈麒麟继续道:
“这历代君王,哪个不好女色?哪个不是三宫六院七十二妃,女人一抓一大把?
如果光凭这一点就否定纣王帝辛,那这个世界也就没有英明雄主了!”
“所谓帝辛宠幸妲己,宠爱自己的妃子有错吗,哪个帝王没有宠爱的女人?”
“至于酒池肉林这一点,完全就是为抹黑纣王而编造的子虚乌有的谎言。
先说肉林,肉挂起来做成肉林,还不被活活熏死,肉多挂几天都要发臭的,即便是腊肉那味道也不好闻啊!
谁会躺在肉林中寻欢作乐,去闻那个味儿?
这个画面简直不敢相想象…
帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律!
我想帝辛这么个文武兼修、通音律的高贵、优雅人物,该不会有那种在一堆臭肉中寻欢作乐的变态癖好吧?
再说酒池,诸位都知晓酒要密封保存,打开放置时间长一点,酒就寡淡没味了,谁会傻乎乎的将酒倒入池子里变成水?
哪个好酒之人,会做酒池?
西周编谎言黑帝辛,也不编个像样点的!”
嬴政、扶苏、李斯再次陷入沉默!
陈麒麟继续道:
“再所谓的听信妇人言,这一点确实如此,纣王帝辛确实也会听女人的话。
在商朝女人是和男人一样,可以上战场的。
帝辛征战时,就带着女战士上战场。
这在商朝是有传统的。
其中最著名的就是纣王的先祖商王武丁的王后妇好。
她乃是历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,也是一位杰出女政治家。
在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇好多次受命代商王征集兵员,屡任军将征战沙场。
她曾统兵1.3万人攻羌方,俘获大批羌人,成为武丁时一次征战率兵最多的将领…
这叫什么?
这就叫男女平等,女人也是半边天,这就叫不拘一格使用人才。
说说重用小人。
何为小人?
小人乃地位卑微之人,如奴隶等。
帝辛改革奴隶制度:
废除奴隶殉葬制度,提拔部分有才干的奴隶从军,并赐予官位。
妲己是帝辛讨伐有苏部落时掳获的奴隶,却被封为妃子,可见帝辛的奴隶制度之激进。
这些都是帝辛,不拘一格提拔使用人才!
让能者居其位,而不是因为对方出身卑微就瞧不起,继续迂腐的使用官位贵族世袭制!
这是真正的唯才是举,打破阶层固化,于国家有大利!
如果后世君王都这样做,还会缺人才吗?”
嬴政、扶苏他们没有说话,思索之色更深了。
陈麒麟没有理会他们,继续口若悬河道:
“再说帝辛杀忠臣比干,驱逐微子!”
“比干和微子,是忠臣,贤臣吗?他们丫的就是西周的贤臣、忠臣,殷商的反骨仔!”
“比干、微子何许人?
一个是纣王的叔叔,跟其父亲争夺王位失败,一个是纣王的兄弟,跟帝辛争夺王位失败。
纣王改革奴隶制,破格重用有才能的奴隶(没办法,你们贵族不行啊),如此就肯定会撬动了原本属于微子、比干等贵族阶层的既有利益,招致他们的怨恨与强烈反对!
甚至,微子和比干要联合周人等其他诸侯,推翻纣王统治,恢复以前的老传统,保护自己原先的利益!
帝辛诛杀奸逆比干、放逐微子有错吗?
难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些奸逆供起来?”
陈麒麟根本停不下来,接着道:
“所谓不敬苍天,不敬神明,懈怠祭祀。
夏商周祭祀,乃用活人与牲口等祭祀!
商纣王之所以懈怠祭祀,是因其不忍看到活人用于祭祀,若这样的祭祀大行其道,人口肯定要减少,再者也太过残忍!
所以纣王最终废除用奴隶祭祀,打破祖制,这就被那些贵族骂为懈怠祭祀!”
“不敬苍天,不敬神明?
纣王帝辛只信:人定胜天!
虚无缥缈的神不应凌驾众生,更不应凌驾皇权之上!
所以帝辛反神,后人因此得到惠泽,思想不被神学束缚、禁锢…
否则,商朝之后朝代的帝王登基,都要接受神在世间代言人的加冕才行…”
陈麒麟一席话,让嬴政、扶苏等人对纣王帝辛的观感,大为改变。
原来帝辛,这般伟大!!!
同时,嬴政在如何解决大秦缺少人才的问题上,也有了新的启发。
李斯站立起身,道出疑惑:
“先生,既然纣王如此英明神武,雄才伟略,难道他就不知晓西岐会反?为何殷商还会被西岐所灭?”
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