到了此刻，比试已不再空手施为，而是可以用兵器，鞑靼人的兵器大多都是弯刀，就像是天上的月牙，可中土的唐刀或者厚背大刀又或者软刀朴刀等不同的地方就是弯刀的速度极快，不仅出鞘快，挥舞的时候也快，普通的刀在劈砍时，需要划破更远的距离才能集中别人，而弯刀只要随手一挥，都足以给别人造成威胁，而且弯刀比普通的刀攻击的更近，所以更为凶险，中土武功歌诀道，一寸长一寸强，一寸短一寸险，这在鞑靼人身上也同样适用。

对方既然亮了兵刃，汪九成也不必和他空手相搏，在这么多鞑靼人的注视下，汪九成到他的马儿身边，从马鞍下抽出一根木棍出来。

见到汪九成所用的兵器竟然是一根木棍，许多鞑靼人都笑出声来，虽然没有说话，但汪九成知道他们的意思，用木棍和弯刀比试，实在是自不量力，简直和找死没有什么分别。

剩下的十多人，都是连胜了数场的人，可说个个都是武功不凡，尽管是针对他们所说的猎物的比试，而且又是同一个部落的人，但依然难保不会误伤，出手没有控制好的情况下，就算死人也没什么好奇怪地，所以比试的人都用上了自己的拿手武器，相比之下，汪九成的木棍就显得有些儿戏了。

汪九成的对手自报姓名：“在下帖木儿，乃是国师乾阳上人的第三名弟子，阁下用的武器，嘿嘿，是否有些瞧不起我？”帖木儿在鞑靼人心目中乃是一位大英雄大豪杰，当年鞑靼人秃忽鲁帖木儿曾经凭借一身勇气，统治了河中族，更成立了帖木儿帝国，国土极其广阔，鞑靼人给孩子起名字时，有的喜欢用先人英雄人物的名字给孩子命名，就是希望自己的孩子也能向以前的英雄那样，名垂不朽，可秃忽鲁帖木儿曾经被打折了腿，又被人称为跛子帖木儿，这点他们却没有顾及。

胡图哈跟汪九成解释了帖木儿的话，汪九成笑道：“别的武器我也不会用，只会这个，咱们到底是比试功夫，还是比试口舌？若是由真本事，就放马过来吧！”

胡图哈又将汪九成的话译给帖木儿听，帖木儿大怒，不再说话，他举起了弯刀，向汪九成冲来，胡图哈见状退得远远地，防止两人比试时误伤了他。

汪九成展开莲花棍法，舞出棍影，将帖木儿迫退，帖木儿心有不甘，弯刀护住要害，同样挥舞得快捷无伦，向汪九成冲来，他决意不顾自身安危，心想最多被你木棍敲一下吧，可是我的弯刀却能要了你的命。

可是帖木儿的如意算盘显然没有打响，在他自认为自己的弯刀已经挥舞得密不透风时，在汪九成眼中，他的弯刀挥舞得虽快，却有许多照顾不到的地方，他的木棍极快地点出，正点在弯刀挥舞的空隙当中。

帖木儿还没冲到汪九成身边时，忽然感到自己左腿上一麻，左腿支撑身子的力量忽然消失了，接着他又感到肩膀一痛，胸口两处疼痛，然后是手腕酸疼，手中的弯刀都拿不住，松手落在地上，他连汪九成怎么出的手都没有看清，就失去了继续进攻的力气。

汪九成说了句：“承让了。”这句话帖木儿自然听不懂，他羞惭地捡起地上的弯刀，退入人群里，刀都掉了，自然是输了，唯一让汪九成有些好感的就是此人并没有纠缠不休。

其实鞑靼人极为直爽，输就是输，赢就是赢，在中原那种败退以后，借助暗器或者别的阴谋诡计反败为胜的，在这里却不可能发生，别说对手，就是观众也不会认同。

篝火烤肉的香气越来越浓，热奶酒的香味也在草原上传开，汪九成回顾四望，算上他还有六人获胜，事情似乎变得简单了。

鞑靼人也在等待最后的比试，然后准备喝酒吃肉。

汪九成也被酒味勾得直吞口水，他恨不能让其他五个人一起上，自己将五人全都打败，获胜后赶紧结束，但他知道这么做十分不理智，即使他真能胜过其他的五个人，也会引起辛爱等人的疑心。

而他也很快知道，剩下的人，武功都着实不错，绝非他轻易能够以一敌五，前边的胜利得来之易，让他以为鞑靼人计至于此，而差点输了下一场比试。

这次和他比试的，乃是乾阳上人的另外一名弟子，名叫苏赫巴鲁，苏赫巴鲁在鞑靼语中的意思是猛虎，苏赫巴鲁天生就一副强壮的身体，据说出生时的哭声在几里外都能听到，正在吃草的牲畜听到他的哭声都吓得慌乱起来，他的父亲给他起了这个名字，就是希望他长大后能够像猛虎一样强壮。

如果说名字能够影响一个人的将来是十分罕见的事，苏赫巴鲁显然就是其中一个，他小的时候，自从知道自己名字的含义之后，就开始朝父亲的期望发展锻炼，以防止名不副实，他饭吃得极多，每日没事就在草原上奔跑，直到被乾阳上人看中他并收为弟子。

汪九成亲眼见过乾阳上人的身死，却没有机会和他比试，以为乾阳上人不过徒有其名，其实乾阳上人能够被鞑靼人尊为国师，自然有其了不起的地方，而苏赫巴鲁跟着他练习武功的时候又极为勤奋，隐隐有青出于蓝而胜于蓝的情况。

苏赫巴鲁所用的兵器也是弯刀，在整个草原上，武功最高的就是鞑靼人的国师乾阳上人，那自然没有疑问，可是仅以刀法而论，胜过乾阳上人的还有几人，苏赫巴鲁跟着乾阳上人习练过修炼内力的基础后，又到处找人学习刀法，刀法以臻极高的地步。

汪九成和他比试的时候，就是因为轻敌，差点受伤落败。

苏赫巴鲁和汪九成互报了名字后，他手中的弯刀就向汪九成劈来，汪九成展开莲花棍法，棍端点向苏赫巴鲁的刀身，准备将他的刀点得偏向一边，然后再乘势横扫他腰间的穴道，可是就在他的棍子将要点上弯刀的时候，苏赫巴鲁的弯刀一转，汪九成的棍子落了空，若仅仅如此也还罢了，苏赫巴鲁的刀随着手腕的转动，汪九成的木棍竟被他削去了两寸。

这对汪九成来说简直是奇耻大辱，他抽回棍子，继续想苏赫巴鲁身上点去，苏赫巴鲁见到他的棍子，并不躲闪，而是用弯刀去削，弯刀出手极快，而汪九成的棍子为长兵刃，棍子手中这边舞动还算迅疾，棍端挥动的速度不免慢了些，而且毕竟是木棍，就算力透木棍，也未必能够挡住弯刀的砍削，汪九成不得已，只能将棍子再次抽回，他手持棍子中间，用左右两边的棍端出手，速度快了些，这才挽回些颓势。

而苏赫巴鲁最精明得地方不在于他的刀法，而是他多年和人比试的眼光，他懂得以己之长攻彼之短的道理，他弯刀属于近身搏斗的兵器，他自忖暂时无法攻入汪九成的身边，便不以汪九成为目标，而是以他手中的木棍为目标，只要将他手中的木棍砍断，汪九成便无所依仗了。

汪九成为了防止他再削断自己的木棍，对苏赫巴鲁的刀光只能闪避，然后攻其罅隙，若非他武功极高，轻功身法步法都极为均衡，否则光是这点都难以做到，汪九成原本有一根紫竹棒，那根竹棒在内力透入时不怕刀剑的劈砍，可是他为了防止别人看出他的身份，那根竹棒留在了洛阳分堂没有带过来。

但汪九成绝非是怕了苏赫巴鲁，他有几种办法击败苏赫巴鲁，只因这些招数使出，苏赫巴鲁不免要受些伤，自己在鞑靼人中间，自然要顾及这点，苏赫巴鲁在鞑靼人中武功练到这种地步，一定继受人们的尊重，自己要是打伤了他，对于他来说倒还没什么，对于他将要得到的奖赏，那些女人孩子来说，可就要麻烦了。

汪九成想了几种反击的招式，都不能在不伤及对方的情况下击倒他，最后他不得不行险招，准备让苏赫巴鲁砍在棍子一端，趁他弯刀被卡住时，自己出掌将他击败，想到这里，汪九成连连挥动棍子，不再避讳对方的刀砍，可是想要对方砍中棍端而不留痕迹谈何容易，关键是苏赫巴鲁本身的武功的确不错，汪九成一着稍有偏差下，弯刀的刀刃顺着棍子滑下来，汪九成偿若不撒手，几根手指难免就要受伤，而若是撒手，棍子掉在地上，他就输了。

就在这电光火石间，汪九成当机立断，将棍子当做一根极大的暗器，向苏赫巴鲁甩去。

苏赫巴鲁早就预料他会使出这招，他向后一推，然后挥刀横削，只要他将这根木棍劈成两半，他就算赢了大半了。

就在他刀横削之际，扔出棍子的汪九成忽然向前一扑，而他扔出去的那根棍子也神奇地折回，就像有一只看不见的手将棍子给汪九成推回来一样，苏赫巴鲁横削的这一刀便落了空，而汪九成在半空中，那根棍子便回到他手中，他一招莲花棍法中的鲤鱼戏莲，棍子从下往上点出，正点在苏赫巴鲁的手背上，苏赫巴鲁手中的弯刀掉落，但他另一只手以极快地速度又将弯刀捉住。

两人的兵刃都分别离开了自己，却又回到自己手中，虽然都是去而复返，可汪九成的方法极为巧妙，他扔出棍子的时候，用的是回旋劲，棍子扔出一段距离还会折回，而苏赫巴鲁则是右手拿不住兵刃，只能用左手拿住，虽然不至于太狼狈，可是他心中明白，自己右手手背被木棍点得暂时拿不住刀，而左手刀自己使出来并不灵便，他乃一个拿得起放得下的人，当下刀回鞘中，向汪九成鞠了个躬，退了下去。

苏赫巴鲁自认不是他的对手，这一着赢得了汪九成的好感，苏赫巴鲁若是继续上前比试，没有人能够指责他，偏偏他自认落败，显示出他极高的风度。

周围的鞑靼人见到两人比试的一场极为精彩，都为最后的胜利者欢呼起来。

如此一来，包括汪九成在内，还有三个人，汪九成作为客人，就留在一边，先由两名鞑靼人比试，胜者再和汪九成比试。

这两名鞑靼人的比试自然也是精彩纷呈，可是汪九成只是旁观者，便不再叙述，最后鞑靼人胜出的，名叫胡日查，看名字有些像汉人的名字，其实不是，胡日查的全名很长，而且胡日查在鞑靼语的意思是敏捷，而胡日查也不负其名，人极为敏捷。

敏捷，在中土武林中便是轻功高强的意思。

这已经是最后一场比试了，汪九成收摄心神，不敢再低估对手，而且通过胡日查刚才的比试，他看出胡日查的功夫也是极高。

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