百合心中也是不禁疑惑：如转生之人和原来的人断然无关。那么玫瑰是谁？谁又是玫瑰？

据她原本所知，玫瑰是以特殊仙门法术，得以携带上一世的记忆转世，转世后在极短的时间内，就能重新修炼到上一世的法力境界。

该法门也被其他仙门前辈使用过。譬如：东海琉璃阁水字辈的高人水荣真人。

这位真人所修该法远比玫瑰所炼精纯。转世后，五岁之内，就可恢复上一世的法力。

若此世与往世并无瓜葛。这该如何解释？阿赖耶识可存储记忆。难道还能转移法术？

就听见摩罗问道：“依你所言，玫瑰转世后，就不是原来的玫瑰了？既然不是原来的那个人。怎么法力也能一般无二？”

袁林不屑道：“修炼的法术一样，就不能做到有一样的法力吗？”

百合闻言，顿觉茅塞顿开。

譬如：一对双胞胎修行同一种剑法。如俩人所练路数一样，剑术水平相当，且御敌时的临机决断一致。

此等境遇下，有谁能分出，与之对敌的是昆仲中的哪位吗？

自是不能。

同理，若此生之玫瑰，与往世之玫瑰，修炼的是同一种法术，且炼到同种境界。而俩人临敌又是同种办法，外加此玫瑰自认为彼玫瑰。那么，这俩人看起来不就是同一个人吗？

摩罗哼了一声，笑道：“法力自是可修炼的一模一样不过……”

袁林打断道：“你可知法术是什么？”

黑影中瞬间陷入沉默。

百合先是一愣神，继而明白袁林所问，也是一阵沉默。

所谓法术，浅显而言，就和剃头修脚一样，是一种功夫，需要修习者长年累月不断勤修苦练，才能做到言出法随，法随心动，收发自如。

但，法的实质是对宇宙洪荒的认识，即一种想法，也就是说，法其实也可以是一种记忆。

阿赖耶识既然可以传递不同世代的记忆，自然也可以把法传下去。

换言之，就算接受此记忆的不是玫瑰本人，也大可依照前人记忆，炼成那些奇妙的法术。

崆峒六不真人虽不似玫瑰需多次转世，但也都是至少转世过一次的修道者。

例：不怒真人。

不怒真人在几百年前与魔教百蛮魔鬼祖师红发老祖斗法，被对方奇门妖虫所伤，不光躯壳残破不堪无法再用，连元神都被妖虫啃食大半，只得抛弃原本的躯壳，以秘法再入轮回，投胎于洛阳郊外一处农户家，再上崆峒重新修道。

其余几不真人经历与其大同小异。如果，人的转世是假的，只是阿赖耶识投射出的幻象。那么，六不真人岂不都是早就去世了？

如此一来，只有那些始终保持躯壳不损，或灵体不变的修道者，才是修道者本尊了吗？

以此观之，仙魔两道内，魔教几大魔头或许都还是其本尊，仙道一方则多半已非斯人。

她想到此处，不禁冷汗直流，整个后背都被打湿。

此事与她而言实在过于震撼。

如事为真，那么她所修的又是什么道？所求又是什么长生？世上还有没有真的长生不老？

若说长生是假。

各大仙派都有过白日飞升的得道者。

可是，不论各派修行之法有多大差异，道理却是万变不离其宗，都是要神通阿赖耶识，最终与之合为一体，化身为宇宙终极理性的一部分，达到与其同生同死的境界。

她虽也在典籍中看到过，每个人都阿赖耶识都是终极阿赖耶识的化身，是其的一个分支，世界上有数以亿计的阿赖耶识分身，也就有数以亿计的人。

但，她从没想到过两者可能不是本尊和化身的关系，事实上只有一个终极本尊，根本就没有所谓的分身。

每一个人的记忆都是以某种特殊连接方式，直接与阿赖耶识神识想联通。即，任何一个凡人不用修行，也早就和阿赖耶识混谈一体。

既然如此，修法者求仙问道的意义何在？

如所有人共用的都是同一个阿赖耶识，只不过每人所用份额微小，以至于大家互相察觉不到对方的记忆，那么人又是什么？阿赖耶识又到底是什么？

她想到此处，不禁自问：如玫瑰不是玫瑰，六不师尊又是什么？难道崆峒所学都是虚妄？

只听，袁林道：“妖魔惯会唬人。”

她闻此忽觉自身道心动摇念之态，不禁生出一身冷汗，暗道：罪过！怎么可以疑心师尊？

佛家对阿赖耶识早有定论。一迷为心，决定惑为色身之内，不知舍身外山河空虚大地，咸是妙明真心中物。

所言不就是天地万物无不是阿赖耶识的幻化吗？

花鸟虫豸，山河岁月都只是真心的幻化之物。凡夫愚民不能抛弃执念愚妄，以色界之身为真身，争一时之长短，图一世之富贵，身在梦中不知身是客，在无尽的轮回中挣扎拼搏，徒耗精力而不自知。

而修仙者所追求的长生，正是摒弃虚幻的此界之身，获取“去后先来作主公”。也就是达到与阿赖耶识融为一体之境界，使此身得永驻世界之加持。

以此观之，并非六不师尊和玫瑰有所隐瞒，分明是摩罗修为不够，一经袁林发问，神魔相侵扰乱了其修法之心。

不止魔教教众修法会遇魔。修仙众人也会在修持之路上遭遇各种心魔。心魔千变万化，又无形无迹，无非就是种种打乱心神的思绪，一旦为其所执，轻者千年道法全废，重者立刻就会命丧黄泉再入轮回。

此等心魔最难防备。往往别人一句话，或一个眼神，都会造成心魔侵扰的恶果。

要想**心魔可谓千难万难，故世间有“道高一尺魔高一丈”之说。修金丹大道，实质就是不断破除心魔的过程，每克服一次，身心境界都会提高一层。

百合方才一翻思量，颇有立地悟道之感，只觉得体内道法充盈，身心俱清明爽快，法力似在不知不觉间更上一层楼。

反观摩罗痴顽于袁林所问，不自知间心魔已现，匿身的黑影正在逐渐淡化，渐渐蜕化为深灰色。