《舒尔历险记》

第723章 虚与实的神路,戎昭派与袖舟派

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戎昭慢慢说着,它信仰的虚假与伪装,其实是对和平共存的一种探索。

从以前第一次在神陨星转生开始,它就帮助各族生灵以生存为核心,做任务为次要,直接影响到如今,这就是最真实的例子。

戎昭这一派在宣扬信仰时,会描述生命的根源,生与死都是在虚无轮回之中,能看到、能摸到,全是虚假的一种现象。

这更解释了生命为何思想不同,还非常复杂,因为虚无中一切都会存在,要接受自己与其它的不同,哪怕对比会差很多,更要爱惜自己拥有的念想。

而伪装是指生命的身躯等等,说思想若要存在于真实,需要披着伪装,掩盖自我的根源,自我的成长,也和其它生命是不一样的。

只有死了之后,蜕去这层伪装,才能看清楚真实的自己,到底是什么样的思想,又是什么样的生命本质。

这种信仰理论,走的是虚无探索之道,一切事情可做也可不做,都是为了认清自己的心,所以处于中立派。

加上在此星系轮回不死,皆会转生,思想终究会回到神狱里,所以比较符合这种信仰之道。

对于众多普通生命来说,在自身思想反省等方面有很大益处,所以很能吸引信徒。www.xiakexsw.com 侠客小说网

但由于此道是虚无探索,并没有本质的存在,主要是为了共同存活,以自身成长和美好生活为中枢,极端的甚至可以认为自身存活没有意义。

加上这个星系内,战争环境非常乱,一不留神就会有生死战斗的任务出现,所以这个虚无之道很难走,信徒流失也比较快。

……………………

和戎昭这种来来走走、频繁变换信徒数量的信仰之路不同,袖舟所信仰的虚假与伪装,是对生命思想最本质的揭露。

它认为,身躯虽然是真实的,但却可以抛弃,包括一切物质,都是思想上的伪装。

那些石头、火焰、水等等一切,存在时间久了,或是拥有力量,都会诞生出思想。

所以,来自身躯的外在物质得失,纯粹是在满足源自思想的渴望,而思想才是自身存在的终极意义。

众生轮回不死,正常转生后却不会有完整的轮回记忆,正说明了这一切确确实实都是虚假的。

转生后的生命,其实就是思想披上的伪装,眼前看到的一切,全是对真实的阻拦。

想要追寻轮回中最根本的自我思想,就要深入虚假之中,自我想得到什么,那就去做什么,为了思想上的渴求,一切物质皆可抛弃。

若要自己也成为真神,那就先信仰,得到真神赐予的伟大力量,去毁灭一切存在。

让星辰万物间的所有物质,回到它们最真实的思想本质,揭穿它们的层层伪装。

有些伪装表面看着很好很漂亮,有些想着会很坏,但本质上都是假的,全是阻拦。

杀生即为道,毁灭即为真,将一切披着伪装,在前路上阻拦的存在统统破碎干净。

在这个过程中,毁灭外在,也是在寻找和探索最本质的自我,这就是成神之道。

可以一个人成为真神,但要先毁灭一切挡着你自我想法的存在,把自我思想的渴求全部实现,终有看到的那一天。

也可以很多人一起成为真神,这需要来自思想上很多方面的统一,目标一致,团结即可毁灭更强的存在。

袖舟这种追求自我极致思想的信仰之路,会带给生命无穷的战争与痛苦,那些信徒为了达到自我想法,无所不用其极。

虽然信徒内部也是斗争不断,但是相互间很容易结合成为一股股势力,为了同一个目的和利益,甚至能共同进退,把个人利益放弃。

袖舟的信徒无疑是疯狂而又残酷,片面的评价难以说明事实本质。

这其实也有可能是袖舟暗中操控的结果,到如今,它的势力早已雄霸一方,是不容忽视的战争主动派。

……………………

听完戎昭对两种信仰的讲解,甜三她们是很震撼的,连那些天神都是蠢蠢欲动。

对于这两种成神之路,如果放到心理学和哲学范畴内去思考,众人都能理解。

简单来看,戎昭的出身是外来者,信仰的初始起点,不仅仅在于一个星系以内,而是放眼整个宇宙,视角很浩瀚。

袖舟不同,它的信仰更加贴近现实,在柞魂星系内的具体事情上更能找到方向。

所以说,信仰戎昭的这一派,走的是心灵空虚之道,追寻根源与存在的本质。

信仰袖舟的那一派,则走的是实践感悟,以观察事实真相和内在,来追寻自我。

甜三刚开始思考的时候,还不是太懂,等两个派别对比分析完以后,才明白过来。

其实这两种信仰都离不开哲学上的三大问题,皆是对生命存在的探索,纯粹是方法和目标定位有些不同。

袖舟认为一切皆可毁灭,表面来想象一下,正常人拿着武器掀起战争,疯狂打生打死的,所经之处无一完好。

这不论怎么看、怎么想,都不像是在寻找自我,更像是不受约束在发泄所有情绪,也和探索万物的真实存在没什么太大关系。

但只要代入角色,换个立场再看,就能发现,如若不亲自去体验体验,就不能理解这一派的核心。

因为袖舟这一派的实践很关键,要用尽全力满足自我渴求的想法,无所不用其极。

这条路的成长,是一种极致真实的体会,寻找自我,就是在这种由身体到内心的真实反馈,来找到自我思想的意义。

……………………

杵魂星系可没有地球上的法律,道德等各种约束在生与死的面前,都是纸上空谈。

所以,轮回转生很多次以后,在神狱里永远不会死掉的生命,已经对自我思想存在的意义非常上心,甚至说是极致的执着。

只要信仰袖舟的生命,就会在真实体会与疯狂的自我探索中,像是吸毒上瘾那样,再也难以离开,这就是生存的真实模样。

反观戎昭这一派,中立观念是基础重点,一切全凭生命自主选择,没有太多约束。

但是目标和方向是虚无的,认为世间一切存在皆是虚假和披上的伪装,还要在这种观念下,来探索生命的成长等等。

尤其是信仰的理论基础,认为生命思想也存在于虚无之中,生与死皆是轮回,这就难以让生命把控住想法。

在空虚的浩瀚幻想中陷入迷醉,其实是对神狱里,各个生命思想存在的一击重捶。

之所以戎昭的信徒多,数量变换也很频繁,甜三也能分析个清清楚楚。

这就要说到生命的思想不同,有的爱好和平,有的爱好幻想,有的讨厌杀戮,喜好安静环境等等,更有些生命是在征战疲惫后,想要缓一缓。

在这种情绪与思想的不同阶段,尤其是纯粹干净的想法层次,更容易接受戎昭的信仰观念。

也就是普通生命中,很大一部分群体,只要与爱好和平这一类想法沾边,就容易被戎昭的信仰吸引。

但生存必竟是真实的,单纯的幻想,还有自由性的选择,造就它们在决策上很难统一,也难以帮助它们走向成功,分分合合就会成为必然。

在这种极致恶劣的大环境下,袖舟那种疯狂战争派,更容易在生与死的抉择间,找到出路和方向。

有一位来自地球的伟人曾经说过:“时间要打多久,我们不要做决定,由他们去决定。就是说他们要打多久就打多久,一直打到完全胜利!”

这种在战争中的决策观点很是正确,也恰好符合杵魂星系的具体生存情况。

无数生命在极端残酷的战争环境里,做梦是没用的,只有战斗到死,才有一线成神的机会。

想来,袖舟能成为一方霸主,原因和根源就在于此,信徒的想法都很坚定,数量很难减少。

而戎昭这次在不同天神面前揭露曾经的故事,除了针对袖舟这个真神,更多的,应该还在于信徒的争夺。

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