《挽明》

正文 第三卷 帝国之路_第91章 黄台吉的恼怒

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沈阳汗宫文馆内,黄台吉正在听取岳托和达海的汇报,这两人正是被他派去说服代善和阿敏,让他们将今年的大部分收获出借给国库,以让后金度过今年粮食短缺的难关。

在岳托的劝说下,代善终于还是应允了出借今年收成,这让黄台吉的心情稍稍轻松了一些。但是达海却带回了一个让人不愉快的消息,“…阿敏贝勒说,如果各旗有什么短缺,可以自己向他开口,他一定会竭力帮助。

但是如果出借给国库,天知道这些粮食会流入到谁的腰包里去。他并不愿意拿本旗的财物,去填补某些人的私欲…”

“混账东西。”黄台吉恼怒的拍了一下面前的桌案,霍的从椅子上站了起来。阿敏的这个回答,无疑是真正触怒了他,让他想要暂时维持住八旗内部的团结也做不到了。

达海立刻住了嘴,室内的满汉官员都紧紧的闭上了嘴,生怕因此被黄台吉迁怒到自己。事实上除了达海和几位汉官之外,其他人并不明白黄台吉为什么突然发怒。在他们看来,虽然二贝勒没有同意向国库出借镶蓝旗今年的粮食收成,但是好歹也算是同意出借粮食给其他各旗了,不过是要求各旗贝勒自己去求他,想要挣得一个面子而已。

和面子相比,自然是肚子更为重要。因此各旗贝勒向二贝勒低一低头,就能借到粮食的话,其实也没什么不好。因此他们不能理解,为什么黄台吉听了之后会变得这么激动。毕竟他们跟随在黄台吉身边这么久,知道这位四贝勒在女真诸贝勒中以宽厚著称,很少有事情能激起他的怒火,今天这一幕实在是有些让人诧异。

作为文馆满汉官员之首的达海,一直注视着黄台吉的表情,看着这位汗王克制住了自己的情绪,慢慢的收起了脸上的怒气之后,方才敢开口劝说道:“汗王,镶蓝旗名下的田地数量,占据了八旗名下田地总数的四分之一强,且镶蓝旗田地的大豆产出几乎是我国今年大豆总产量的三分之一。

可以说,镶蓝旗仅以一旗之力,却已经及得上另外两旗的耕地产出了。现在岳托贝勒已经说服了两红旗,让代善大贝勒同意将今年旗下的粮食产出借出三分之一,并向国库出售四分之一的存粮。

这件事情,阿敏贝勒应当还不清楚,否则阿敏贝勒也不会这么坚定的拒绝了奴才的劝说。奴才觉得,现在我国刚刚从去年的战争影响中脱离出来,国内还是应当以稳定局势为优先。不如让岳托贝勒和奴才再去劝说一次阿敏贝勒,有代善贝勒以身作则,想来阿敏贝勒也会有所退让的。

我后金国今年粮食缺口不小,不仅八旗部民有缺粮的风险,刚刚分置于各部恩养不久的蒙古降人,同样也有粮食不足的问题。各旗今年粮食收成相差较大,若是指望各旗自己去解决口粮匮乏的问题,到时自然会发生很多矛盾,也会让各旗之间出现裂痕。

我国以小邦而敌四境,不在于我国兵马众多,而在于我国上下团结一心也。昔日先汗之所以能够统一女真诸部,屡败明军,建国登基,威慑四方。便是因为我军上下一心,而敌军上下离心,军无斗志也。

奴才以为,阿敏贝勒念在我国如今面临的困境,也应当服从于汗王的命令,将粮食交给国库进行统一分配,而不是继续自行其事了。”

黄台吉看了达海一眼,面无表情的问道:“你觉得,二贝勒会听你的劝说吗?我对这位堂兄还是比较了解的,他这个人不仅贪财而且还很记仇。

小时候,二叔和大堂兄阴谋串通明国自立,背叛了先汗。事情败露之后,先汗原本意图将二叔和几位已经成年的堂兄一并处死。

我当日顾念亲情,和几位兄弟一起出面保了保阿敏,这才让先汗饶了他的性命,后来先汗还让他领了镶蓝旗。

可阿敏日后是怎么报答我的?他的父亲和兄长被诛杀之后,他在先汗面前乖巧听话的像只家犬,因此赢得了先汗的信任。之后因为阿巴亥大妃在先汗面前说我的坏话,导致先汗跟我也闹起了生份。但是阿敏不仅不帮我在先汗面前辩解,还立刻疏远了我,跑去开始奉承起莽古尔泰来了,这岂不是忘恩负义吗?

我受天命而登上了汗王之位,阿敏不仅不向我宣誓效忠,反而同莽古尔泰勾结在了一起,弄出了一个四大贝勒共理朝政的制度出来,真是千古奇闻。

让他去攻打朝鲜,他便想要留在朝鲜自立为王;让他留守沈阳,他便南面而坐,让朝臣向他以臣属之礼参拜。我看,阿敏是没有忘记当年先汗杀了他父亲和兄长的仇恨,所以处处想着要分裂我后金一国啊。”

达海顿时不响了,虽然他是忠诚于黄台吉的,但是他毕竟还是一名旗人,对于这种极有可能引发八旗互相攻击,引起内部大乱的话题,他并不愿意盲从于黄台吉。女真人口本就不多,如果再因为内乱而死伤一批,那实在不是个事。

不过达海对八旗内乱流血有顾忌,汉官们对于这个问题却是毫无顾忌的。剃发结辫,从而彻底投靠了女真人,虽然保住了他们的身家性命,但是却让他们从明国的统治阶层变成了后金国被统治阶层,这显然不是他们投降后的最终目标。

对于这些汉官儒生来说,投降后金国,剃发易服,虽然在他们身上刻下了向蛮夷屈服的耻辱。但是如果蛮夷之君能够礼贤下士,尊重儒学,并接受圣贤的教诲,开科取士,最终能够化夷为夏。那么他们便不算是投靠了蛮夷的无耻之徒,而是教诲蛮夷成为华夏之民的忍辱负重之士。

如果这只蛮夷能够入主中国,继承华夏法统,那么他们就摇身一变,成为了名臣贤相。按照后世的话来说,他们便是能够认清大局,顺应潮流,在历史转折关头掌握了自己命运的历史人物,也是促进了民族融合的有功之臣。

虽然天聪三年的伐明之战遇到了挫折,让黄台吉在八旗内的声望有所下降,但是他在汉人中的口碑却变得更上一层楼了。因为天聪三年开始的科举考试,让后金国内的汉人士绅和读书人看到了希望,一个让他们脱离被女真、蒙古人奴役的希望。

这些汉人士绅和读书人当年出卖明军向努尔哈赤投降,他们原本以为自己还是能够享受,他们在明国时所拥有的特权。但是很快这些士绅和读书人便被努尔哈赤教育了,努尔哈赤率领的女真贵族,并没有打算和他们一起分享后金国的统治权力。

他们在女真人的眼中,和那些汉人奴隶并没有什么区别,而且因为他们的富有,还常常被女真将领所敲诈。这也是为什么,早就投靠了努尔哈赤的刘兴祚兄弟,宁可丢下家人,也要逃亡回大明。不是他们对大明有多么怀恋,而是他们根本无法和女真人获得相等的地位,甚至还不及蒙古人的地位。

四大贝勒中,只有黄台吉很重视这些汉官儒生的作用,他一登基便立刻着手提升国内汉人的地位,便筹谋改变后金国内的政治,仿效汉人建立后金的官制。他的这些作为,自然也就得到了这些汉官儒生的忠诚,他们把黄台吉视为明君,认为这是一位有可能将后金国变为华夏之邦的蛮夷首领。

而在阿敏将孙得功一家绑去明国,用于交换被俘的女真将士之后,在兔死狐悲的心理下,这些汉官儒生以为,后金国内能够庇护他们的,也只剩下黄台吉了。如果他们想要躲避大明皇帝对他们这些投降汉官进行清算,那么后金国最好只有黄台吉说了算。

在高鸿中、鲍承先、宁完我、马国柱、范文程等汉官看来,原本想要以推高黄台吉声望,边缘化其他三位大贝勒在朝中的发言权,最终让黄台吉成为后金国真正大汗的方案,显然已经有些不太适宜了。

以现在局势来看,后金同大明之间很可能陷入一种势均力敌的平衡,双方之间的大规模战争不会再轻易爆发,因为没人愿意打一场得不偿失的战争。一旦后金从战争状态转入到和平发展的时代,那么谁掌握更多的财力和物资,将会比手中的军队数量更为重要。

在无法劫掠明国物资的状况下,谁也不能保证一只强大但饥肠辘辘的军队,会对自己忠诚无比。如果无法从政治上和平解决三大贝勒,那么自然便要准备好用武力解决。至于这场内斗会流多少女真人的血,他们可是一点也不在乎,他们只在乎一点,确保这场内斗胜利的一方是自己这边。

急于表现的宁完我是第一个跳出来呼应黄台吉的言论的,他义愤填膺的说道:“汗王说的不错,《礼记·曾子问》就说过:天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。

如今汗王既然已经登基即汗位,这君臣的名分就已经定了下来。昔日四大贝勒共理朝政之制,不过是先汗去世之后四方不稳,为了团结各位贝勒共抗强敌,不得已而行的非常之制。

现在明国已然同我国签订合约,朝鲜也同我国签订了兄弟之约,察哈尔部更是西迁至河套,我国的外部形势可谓大好。

当此之际,自然应当调理国内之制,拨乱反正,效仿中原王朝建立我国之官制。奴才敢请汗王废四大贝勒问政之制,设六部官员以治理国家…”

宁完我的激进之策,并没有打动黄台吉,他批驳阿敏可不是想要大动干戈,而是想要先把阿敏从四大贝勒中剔除出去,顺便看看自己的文馆中人,是不是真的只忠诚于自己而已。

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