这位叫做孙七爷的说书人口齿伶俐，一篇论白银的实际价值说的是深入浅出，即便是对经济一无所知的普通百姓也能听取个大概意思。

对于茶馆安排一位说书人以招揽茶客的方式，江朝宗对此并不陌生。茶馆这种市井百姓聚集在一起饮茶，顺便听一听市井传闻的公共社交场所，正是发源于江南地区。

而杭州茶馆的数目比不仅比其他地区更多，茶馆内的供给茶点和娱乐活动也更为丰富。比如京城茶楼还没有区分顾客的需求的时候，杭州城内的茶馆已经分成了荤茶馆和素茶馆。

但是说书人在正式说书前说上一段新闻，这种新形式到还没有传到杭州。江朝宗刚开始听的时候倒是颇为好奇，但是很快便听的入迷了。

在大明王朝，上至王公贵族，下至平民百姓都知道金银是财富，但是他们从来没有真正弄明白过，金银被视为财富的真正价值所在。

不过今天这位说书人说起的这篇文章，却别出心裁的从另一个方面解释了白银和黄金真正的价值所在。

文章中提出了一个理论，即一切有价值的财富，都是人所创造，人所需求的物品。而物品价值的高低，实质上便是这件物品上所投入的社会必要劳动力。

白银和黄金之所以价值高昂，是因为生产白银和黄金所投入的劳动力，远远大于生产其他人造物品。比如照料一亩稻田每年所投入的劳动力大约是15个工作日，而照料一亩麦田则只需要3个工作日。

去除种植小麦、水稻的各项成本，加上两者的原粮加工出粮比例，1石大米所蕴含的劳动力恰好是1石小麦的一倍上下，这同两者之间的市场价格比例正好相当。

而1石小麦面粉比1石糙米贵，却同1石白米价格相当，其根本原因也在于三者投入的劳动力的不同。

说书人说到这里，便转向了黄金和白银的制取方式。从古自今黄金采集的方式就没有大的变化，一是采集沙金，从金沙资源丰富的河流或小溪中淘取金沙；二是从含有黄金的山石中进行采集。

前者的采集难度虽然小，但是采集效率完全依赖于河流中金沙的储量。而后者采集难度虽大，但是金脉集中，采集效率却更为稳定。不过这两种采集黄金的方式，到现在为止并没有出现更有效率的变革。

而白银的采集方式，则在百年来获得了突破性的进展。从唐代发明的灰吹法，变成了现代所用的汞齐法。其生产效率提高了一倍以上，大大的节约了资本和劳动力的投入。

是以黄金和白银的比例，从国初时的1比4，跌到了今天的1:8以上。这一现象，便是符合了劳动力是商品内在价值尺度的理论。

随后，这篇文章又再次提到了大明境内的金银矿产虽然不丰富，但是在海外的日本国和美洲大陆，近世却发现了大量的银矿山，这些银矿不仅储量丰富而且品位惊人。

在大明2石矿石得1两白银，已经是相当高的品位了，大多数银矿都是七石矿石才能出1两白银。但是在日本的石见银山，在山上捡起一块石头，大约都可能有一半是银子，这座银山一年的产银两就接近了百万两，而开采了一百多年依然尚未看到枯竭的尽头。

至于美洲大陆，在西班牙人控制下的墨西哥、秘鲁等地，银山不计其数。光是每年从美洲大陆运回西班牙的白银，就接近上千万两，而西班牙人征服美洲也已经将近100余年了。

是以大明虽然缺乏金银矿，但是在海外的土地上却有着充沛的银山。所以大明百姓把自己创造的财富疯狂的交换成白银，其实并不是一个划算的买卖。

因为随着海外贸易的增长，海外的白银就会大量的流入大明，在美洲、日本用低廉的方式生产出来的白银，将会换取大明真正有价值的财富，比如丝绸、棉布及各种手工制品等等。因此，从根本上来说，这是一种不平等的贸易，更是他国商人对大明百姓的财富掠夺。

文章最后总结道：“白银这种东西，饥不能食，渴不能饮，寒不能暖，它最大的作用便是作为一般等价物用来衡量各种商品的内在价值，从而促成贸易关系。

但是这种用来衡量其他商品价值的使用功能，必须建立在白银是难以获取，且易于分割和储藏的价值之上的。白银在我大明价值高昂，根本原因就在于，在大明采集一两白银的劳动力投入，便是这么多。

但是，如果外国商人源源不绝的把低廉制取的白银输入到国内，那么这些白银有什么资格保有它们现在的价值呢？与之相比较，不管是国内还是海外，价格始终不变的黄金，难道不更适合作为衡量商品价值的存在吗？”

江朝宗正听的入神的时候，这位说书人却到此曳然而止了。他再次拍了下面前桌上的惊堂木，清了清嗓子正式说开了今日要说的正文，乃是西游记中的一段，美猴王大闹天宫。

江朝宗听的好好的，上面这位却说起了西游记，这顿时让他心里有些不满了起来。不过当他看了看左右邻桌们茶客的神情，发觉这些茶客们似乎并不怎么在意之前那一段新闻。方才考虑到，对于这些普通的市井百姓来说，讨论白银和黄金的价值问题，同他们实在是过于遥远了。

江朝宗按捺住性子，等着这位孙七爷说完了这段书，从台上下来时，他才起身上前拦住了他，向孙七爷请教道：“敢问这位孙先生，您刚刚说的那段文章究竟是何人所写？能否告知一二。在下刚刚听完后，心中颇有些疑问，甚想向写这篇文章的先生请教。”

孙七爷打量了他一眼后，便平静的说道：“这篇文章的作者叫做苏长青，至于如何向他请教，你不妨去买一份今日的大明时报。上面便有报社的地址，你可以写封信去问问，不过人家有没有空回你，在下也难以保证。”

说完之后，这位孙七爷对着他点了点头，便扬长而去了。江朝宗虽然还有些话想要请教，但是见他行色匆匆，似乎有事在身，也就没有继续去拦下他了。

返回座位后，江朝宗一边叫过了茶楼的伙计结账，一边向他询问何处有大明时报出售。这位伙计倒是颇有眼色，当即提出愿意替客人代为购买。

片刻之后，江朝宗便从伙计手中接过了报纸，他便站在那里匆匆翻看了起来。果然如那位说书人所言，这篇文章是一名叫做苏长青的人所写。虽然报纸上没有这位苏长青的地址，但却有一个读者意见邮寄的地址。

江朝宗正打算回去写信的时候，却发现在苏长青这篇文章的下方，还刊登了一个，关于黄金期货市场建立的消息。

江朝宗看着上面苏长青写的那篇文章，心中不由一动。他收拢起手中的报纸，把两名僮仆先打发回了客栈去。而他自己则出门叫了一辆马车，前往了报纸上注明的黄金期货市场所在地，王府井街道148号。

在听到或是看到了大明时报上的这篇文章之后，对黄金和白银的价值比例产生兴趣，像江朝宗这样的商人，并不在少数。

而此时的崇祯、户部、及三家银行，也正在紧张的关注着市场上黄金和白银的兑换比例变化。这几天来，崇祯甚至推掉了大部分公事，把自己的精力全部花在了这件事上。

当黄金法案公布之后，虽然市场上的黄金兑白银的比例持续走高，但是当抵达了1:12这个关口之后，便开始慢慢的回落了，甚至一度重新回到了1:10的兑换比例。

究其原因，还是在于，不管是户部还是这些银行董事，他们对于民间的黄金储备量实在是估计过低。当黄金法案公布之后，三家银行大举吸纳黄金，一度推高了黄金兑换白银的比例。但是很快便有百姓认为，黄金现在的价格过高了，他们大幅度的抛出手中的黄金，换回了他们认为被低估的白银。

这些零零碎碎的黄金汇集到一起，便成了一个庞大的数字，顿时把黄金的价格打压了下来。到了这个时候，不管是崇祯还是三家银行背后的股东，都被逼上了悬崖。

如果任由黄金这么跌下去，他们手中的黄金储备很快就会崩盘。但是想要通过无限收购黄金来抬高黄金的价格，现在看来三家银行的资金依然还是不足。

原本大家都很乐观的估计，大明官方加上民间的黄金储备最多也就在3、4百吨，只要三家银行能够收购到200吨黄金之上，那么就可以对黄金的价格进行操控了。

按照1:8的成本收购黄金，也不过就是5120万两白银，而三家银行已经为此准备了7000万两白银，户部和内府也从各项公债中挪借了2000万元的准备金。

但是现在三家银行加上朝廷、内府收储的黄金已经超过了250吨，但是市场上的黄金依然还在源源不断的抛出。这说明大家之前的估计有误，最新的数据表示，大明的黄金储备最起码也将近1000吨，而白银储备则超过了1万5千吨。

也就是说，大明现有白银45-55亿两之间，而三家银行加上朝廷和内府，能够动用的银两不到总量的四分之一。在这个时候，决定黄金和白银兑换比例的，反而变成了那些民间游离的资本。

说到底，这还是在于，大明百姓对于白银的崇拜过于根深蒂固了。他们怎么也不能相信，黄金兑换白银的比例能够超过1:10以上的。因此在黄金法案推出之后，不仅没有保有黄金抛出白银，还主动抛出了窖藏的黄金，以平衡市场上黄金的价格。

到了这个时候，朱由检也不得不开始动员起了所有手段，来打击那些对白银保有幻想的百姓和商人。开办黄金期货市场，以减缓现货市场的压力，并开始大张旗鼓的宣传白银贬值论和货币本质是什么，以期望让一部分百姓加入到看空白银的立场上来。