“一时胜负在于力，万古胜负在于理！能通达天地之道，又有何困难不能解决？我们的确曾经落跑过，但不是因为中华文明落后了，恰恰是因为后世人没有正确理解大道！”

“妈妈，下回我也要聊八卦！”

“妈的！从上古以来四个文明就开始打麻将，打到现在只有我们坐在牌桌上没有下场。谁来翻译翻译，什么叫他妈的底蕴？什么叫他妈的民族自信？”

而伏羲听到这段话时，却是怔怔发呆了良久。

他并没有开心，也没有欣喜，只是淡然叹了一声说道：“可惜了，人类族群乘坐在同一艘命运之船上，只有互惠共利，才能将这艘船开得更稳。”

姜旭听懂了伏羲此时的心情。

一个能创出阴阳八卦辩证思想的圣人，已经超脱出简单的欣喜和悲伤的二元对立思维。

他的立足点，或许是站在历史长河和整个人类的角度去看待一件事。

这种思维叫做格局。

节目进行到这个时刻，已经九点。

此时，不止虎鲨，包括其他短视频网站，已经实时流出姜旭对答伏羲前两问的视频片段。

“我去？这是什么电视剧？服化道和台词挺有韵味的啊！还是实景演出。”www.rexuexiaoshuo.com 热血小说网

“对啊！这才是科技的正确打开方式！这节目把如今的特效结合以前 86版四大名著的优点共融交汇，这才是饕餮大餐啊！咦？不对，这竟然不是电视剧？好像是文化节目！好家伙！跨行降维打击吗？”

“经纬古今，这名字起得有意境啊！横为经，竖为纬，对应上下四方曰宇，古往今来曰宙。这节目的主办方语气不小啊！有点期待后面会不会问道西方圣贤了。”

“我刚查了下，这节目竟然只在今天下午放了预约，此前竟然名不见经传，没有一点消息！好家伙！看这画面都可以对标国家级电视台的节目了！哪里来的团队？演技文化底蕴双无敌啊！”

此时，姜旭还在恭敬地回答人族先贤的提问。

姜旭的想法很简单，那就是利用这个私人打造的节目，唤醒观众的民族自豪感！

更重要的，是传播先贤的大道！

至于观众……想到刚开始预约就十几个人看，他觉得现在能上几百人就不错了。

毕竟近几年的文化圈一味疑古贬文，实用主义大行其道，还有境外势力推波助澜斩中华文脉，后代很多人的确都已不知道中国的传统文化是什么了。

他有点紧张，但想起姚老爷子的眼泪和那笔破损老旧的纸币，心里一股力量坚持着他全力以赴、至真至诚地表达着自己的思想！

自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！

他望向面前的伏羲。

按后世分科之学的说法，伏羲是首领，是政治家，是发明家，是思想家。

但依姜旭对传统文化的理解，虽存异而尚同，故后世大学问家常常身兼多职。

比如司马迁，既是政治家，也是思想家、哲学家、史学家、天文学家。

自古大道相通，文史哲不分家。

一位好的哲学家不一定是一名好的作家，但一名优秀的作家必定是一名优秀的哲学家。

远古人族，文字尚未出现，故伏羲观天地万象归为八卦以代万物。

而他第三个问题，其实是在问自己。

后世是否有同他一样，寻求天地之间真理大道的哲学家！

此前两个问题，其实已经涉及到了道体和道用的层面。

第一个问题，问的是后世道用的器之层面是否能保华夏族群生息繁衍，众生和和。

姜旭的回答是华夏后世人人不再为无衣食所困！

第二个问题，问的是后世如何处理“我”与“众生”的关系。

何为众生？

以我为界，他人即众生；以家为界，他家为众生；以民族为界，异族为众生；以人为界，动植万物为众生；以生命为界，天地为众生。

天有生杀，人效法天道，也应把握好度，不可一味放纵一端。

姜旭的回答是华夏后世交融融合海纳百川为生息之道，不好战也不惧战！

来而不往非礼也！

若对方欺人太甚，我们不会一味柔慈！

勿谓言之不预也，攻守异形，寇可往！吾亦可往！

证明自身之强大，实有二途。

其一者，败敌以证己强，恰似猛士挥剑，力挫强敌，展赫赫之威；其二者，自强至敌不敢犯，犹如山岳巍峨，雄浑之气势令人望而生畏。

此乃后世“武”之精神，止戈为武，非以战止战，乃以强止战。

而伏羲之第三问，关乎传承，其重如泰山。

世间一切有形之器物与规章制度，皆属器之层面。

然道体玄妙，难以直述，盖因语言之局限。

恰似明月高悬，难以言表其清辉，唯借文字之指，方可遥望其光芒。

故历代圣贤皆嘱后世之人，勿执迷于文字，须知言不尽意。

当透过文字，仰望那高悬之明月，感悟道之深邃。

而后世因诸多内因外因，必先发展器之层面，方能问道于天地。

此乃不争之实，犹如行舟于海，必先筑牢船体，方可驶向远方。

此次乃节目首期，必得有深度，方可吸引观众。

当着观众，当着先圣伏羲之面，姜旭回答之每一言，皆须深思熟虑，如雕琢美玉，不容有丝毫瑕疵。

姜旭此时缓缓后退两步，动作沉稳，犹如落叶飘落。

渐躬身，那姿态恭敬至极，再度向这位中华人文始祖、千古圣贤作揖。

其表情庄严肃穆，仿佛面对神圣之殿堂，眼神宁静致远，似深邃之湖泊，蕴含着无尽的智慧。

“答风先生。”

姜旭如此郑重其事地回应此问，声音沉稳而有力。

伏羲亦觉此答案恐不如先前所想那般完满。

他何尝不知悟道之艰难？

纵是他自己，亦是经长久观察体悟，方感悟天地之道。

在此漫长之过程中，他无法分心进行畜牧耕种。

若非其他族人毫无怨言地相信他能传其大道，或许他永远也无时间与精力体悟出太极八卦之道。