《历史长河:从问道伏羲开始》

第10章 伏羲三问

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这,便是华夏上下五千年文明那如山般厚重、如水般波澜壮阔的源流开端!

还有什么能比见证自己民族的历史源流更让人振奋呢?

一个民族,只有回首来时的道路,才能开创未来的辉煌,承前启后,继往开来。

屏幕中的伏羲此时似乎突然想起了什么,他的语气中带着欣慰,转头望向身边的姜旭问道:“不知后世子孙如何评价我这感悟?是否对你们有所帮助?”

屏幕外的观众们心里猛地一震,一种莫名的酸涩感悄然涌上心田。

他们明明知道这只是一幕舞台剧,是虚构的场景,但当他们看到饰演伏羲的演员那双充满希冀的眼神时,再联想到社会上那些甚嚣尘上的负面评论,心中竟涌起了惭愧与后悔之情。

如果不是在吃完晚饭后恰好刷到这个剧本,一般人又怎能知晓上古传承至今的太极八卦的由来,以及吃穿用度中的器物原型竟与伏羲有着如此深切的联系呢?

倘若自己处在姜旭的位置,又该如何回答才能让伏羲安心呢?

这不仅需要通晓上古先贤的知识,更要具备上古先贤的修养,方能答好这一问。

此时的姜旭也迎上了伏羲那满含希冀的目光。www.rexuexiaoshuo.com 热血小说网

他面色沉静,微微沉吟片刻,然后一字一句,慷概激昂地答道:“后世典籍记载。伏羲,始定四海之广,作八卦,分九州,制九宫,因此制九州。盖九州之始也。

“太昊伏羲氏命昊英,作甲历,定四时,起于甲寅,支干相配于十二辰,六甲而天道周矣。”

“岁以是纪,而年不乱。月以是纪,而时不易。”

“昼夜以是纪而人知度,东西南北以是纪而方不惑。”

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。您发明的这些有形器具,都已被我们发扬光大!”

“它们哺育了千万同胞的身体!华夏子孙无论男女老少,普同一等皆尊您为圣贤!”

“我国为农业大国,至今我们使用的二十四节气依然是以您的发现为基础修正天时。”

“我们的中医理论一样以您的思想为基础指导实践。”

“甚至后世有人以您的思想计算出了天外飞星的运行规律!”

“但更重要的是,您发现的这些无形的思想瑰宝,也已被后世圣贤继承和完善!我辈华夏一族精神思想源远流长!”

姜旭说到这里,缓缓抬起手,他的手上是那块刻着两仪图的图案。

“皆以此图为源头浩浩汤汤绵延八千年!后世我辈典籍浩如烟海!如一种生千树,一树生万果!您的思想,一直传承在华夏子孙的血脉中!”

姜旭的这番话,既有着历史上对伏羲功绩的真实评价,又有现实中伏羲思想的真实传承。

举例丝丝入扣,说理震撼人心。

而且,他所说的每一个字都是发自肺腑的心里话!

就算将来有一天,大部分人都被那些自诩为“真理”的西方文化拥护者误导,认为中华文明的哲学起源是迷信,他自己也依然会坚守在文化战场的第一线,御敌于前。

他坚信真理不会因时势的变化而更改!

更何况通过这个节目,他能够点燃更多中华民族同胞心中的智慧、勇气与民族自信,又有何惧?岂曰无衣?与子同袍!

王于兴师,修我戈矛!

当眼中充满探寻意味的伏羲听完姜旭的话后,他只是轻轻地点了点头,然后缓缓抬起头,望向山洞的顶部。

明明上方厚厚的石壁挡住了他的目光,将他的身体束缚在了这个小小的洞内,但他的目光却仿佛穿越了石壁,望向了高远的天空,望向了那比天更高的地方。

两人默默无言,洞内恢复了史前的宁静。

姜旭静静地站在他身边,也没有出声。

洞里只有木材燃烧时发出的噼啪声和洞外隐约传来的呜呜风声。

良久,伏羲的脸色柔和下来,轻轻笑道:“如此,吾道不孤。”

屏幕之外,弹幕如潮水般激增!

如果不开启遮蔽模式,整个屏幕就如同一片文字的汪洋大海,连绵不断。

“卧槽啊!这主持人!这表演!天菜啊!刚才老婆非要拉我进屋,我为了看这节目三十秒就结束战斗了!”

“这节目寓教于乐,连我两个月大的孙子都一下听懂了八卦的由来!太燃了!推荐语文老师把这个当做给学生的文化科普节目!”

“比博燃!看的我刚才忍不住想骑着我家狗在街上溜一圈!”

“卧槽!刚才那特效,太真实了!伏羲划火的卦象时,我女朋友都说真的能够感受到那种卦象的气息!她就把衣服脱了!”

“楼上你扯淡吧?倒是这名不见经传的姜旭古文功底还真不错!对伏羲的那几段评价都是古书里的真实评价,他竟然出口成章?有前途!我觉得他越来越帅了!”

姚老头看到这些弹幕时,嘴巴都笑歪了。

姜旭从小就跟着他熟读经典,古人说“腹有诗书气自华”,果然是真理啊!

屏幕中,伏羲转头望向姜旭。

他的眼神中带着好奇,问道:“后世子孙,都是如此一表人才,丰神俊朗吗?想来后世生活条件的确比如今好太多了。只是不知……”

伏羲微微停顿了一下,眼神中流露出思索的神色,接着开口问道:“既然你说从后世来,不知我能否问后世三个问题?”

姜旭恭敬地回答道:“风先生但问无妨,我必言无不尽。”

伏羲郑重地说道:“我有三问。”

此时,观众们的好奇心被瞬间点燃。

“这个环节设计得有意思!一问一答,今古对话!不知伏羲大佬对于八千年后会有什么样的疑问?他的境界必然问得十分有哲学意味!”

伏羲的第一问缓缓而出:“千年以后,华夏族群是否还有同胞为猛兽所伤?为病痛所困?为风霜刀剑所逼?”

当他问出这个问题时,眼神中似乎流露出一丝哀伤,仿佛想起了以前曾经牺牲的族人。

他们的繁衍,经历了多少前辈的牺牲与付出,才能存活至今?

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