第230章 四教，三十六重天

混沌之中，一方新开辟的大千世界有序运行着，当附近的混沌之气冲击到世界壁垒时，也就被一股无形的力量消弭。

这便是女娲所开辟的锦绣天。

距离洪荒大世界仅仅一个混沌光年，这对洪荒的先天神圣来说根本算不了什么。

此时，随着女娲的圣人意志，这锦绣天与洪荒建立了联系，洪荒天道的投影也在这方世界显现而出。

三清，镇元子，红云，东王公，西王母，冥河……，一个个准圣大能都凝视着天道投影。

即便已斩却三尸的太上直视天道投影也觉浩瀚无比。

不成圣便是蝼蚁，而混元圣人于天道来说也只是蝼蚁吧！

太上心中莫名的感叹。

洪荒目前的高级混元世界，因此，如今显现的也就是高级天道的投影。

虽只是个投影，但因为是高级天道，比之低级天道本体也差不了太多。

就这天道投影显现的短短时间，不少大能都被深深震撼了。

当天道投影消失，众神圣的目光就被娲皇宫吸引。

华美苍翠，金玉粉墙，霓虹幔幢，蕴含造化之奇，涵盖先天玄妙。

琼楼玉宇，雕梁画栋，飞檐走壁，神光万丈显龙凤，瑞彩千条化麒麟，更有五彩云霞，七彩氤氲。

宫内，女娲坐于云床之上。

众神圣看过了女娲开天，在娲皇宫内逗留了一阵也就陆续离去了。

太上离开之前和女娲提了下立人教的事，女娲考虑了下还是答应了。

征得了女娲同意，太上也就回洪荒去了。

洪荒，昆仑山。

“人教，立！”

伫立于玉虚宫的太上心神沟通天道，立下了人教。

只是教化后天人族的大教，但将来未必就不能教化整个人道。

天地人三道并立，相辅相成，人道便是众生之道，所有生灵都在其中，仙佛神圣，贤愚不肖，一概如是。

当太上立了人教，天道认可，便有一团功德降下。

立教容易，但要立个天道认可的大教就并不容易了。

太上以太极图和玄黄宝塔镇压人教气运，而他所立人教又和后天人族紧密相连，如此一来，只要后天人族成为天地主角，人教便是大兴。

于太上来说，所关心的也就是人族是否为天地主角，其余只是旁支末节。

三清皆盘古元神所化，本就具备部分开天功德。

如今，立教功德虽不是太多，却也足够太上成圣了。

他的成圣之路是斩三尸为主，功德为辅。

“轰！”

一股圣人气势从太上身上释放而出，他体内的鸿蒙紫气已被彻底炼化，元神也成功寄托于天道，成为了洪荒第三个成圣者。

在太上身后不远处的元始和通天脸色都是大变，苦苦在圣人气势的笼罩下支撑。

顶着压力，元始和通天艰难的站着。

见兄长成圣，元始和通天心中也是欣喜。

与此同时，玉虚宫的上方出现了天道异象。

紫气横贯虚空，太清仙光演化森罗万象，又有玄黄金莲万朵。

一时间，昆仑山中无数生灵都目睹这异象，而昆仑山外也有一些生灵窥视到，却至少都是玄仙。

当太上的圣人之威覆盖整个洪荒，众生便知洪荒又多了个混元圣人。

圣人不死不灭，历万劫而不磨。

大罗金仙虽也是万劫不磨，但此万劫却远比不上天道圣人的万劫。

“又有人成圣了？”

“天道异象在昆仑山，是盘古三清之一成圣？”

“应该是太清道人吧！”

……

三界之中不少大能的目光也落向了昆仑山。

没多久，一众大能也就确定是太上成圣了，当众神以为太上也会去混沌中开辟世界时，太上却并未离开洪荒，只是一个瞬移来到了第三十三重天之上。

只见太上取出太极图。

先天至宝的光芒划破虚空。

太极图可辟地开天，包罗万象，威能不可思议。

在太上的圣人手段下，太极图在星空下演化了一重天。

却也是天数使然，太上成圣之后明悟天机，故而来此演化了一重天。

天界本有三十三重，有了太上演化的这一重，也就是三十四重了。

等元始和通天也都成圣，定也会来演化，如此，天界当为三十六重。

待三十六重天，天界便也圆满了。

三清的跟脚是盘古元神，合该有完善洪荒之责，又秉先天清气而生，令天界圆满责无旁贷。

而太上所开辟的这一重天名为离恨天，亦名大赤天。

毕竟是在洪荒之中开天辟地，比在混沌中容易多了，故而，这离恨天也远比天外的紫霄天和锦绣天广大。

离恨天中有灌愁海，海上仙阙名为兜率宫。

天界一日，下界已是一年。

太上开辟离恨天不过一日，在离恨天演混元道果也才几日。

下界也就过了几年。

这一日，元始道心大悟，便要立教。

“阐教，丶……”

“截教，立！”

赶在元始立下大教之前，通天就先一步立教了。

通天所立之教取名‘截’，教义便是有教无类，为众生截取一线生机。

随着截教一立，一团功德也就从天而降，落在了通天头上，顿时，通天便成圣了。

受通天的圣人气机影响，元始要等上一年半载方可成圣。

元始今日虽可立下阐教，但成圣却要等一年半载之后，这也是天道规则的限制。

这让元始脸色阴沉无比，太上为三清之首，先一步成圣无可厚非，通天却越过兄长，实在是不知尊卑。

不过，元始却也顾不上生气了，随着通天的圣人气势释放而出，他也就集中心神顶着压力。

玉虚宫外再次出现了天道异象。

随着成圣，通天心情大好，畅快笑道。

接着，通天和元始说了一声，便往天界而去。

不多时，通天也就来到了离恨天之上。

只见通天手持青萍剑，一剑挥出，剑气演化万法，上清玄妙尽显。

窈寂法身而生空洞，空洞之内而生太源，太源之化，三气生焉，上气曰始，中气曰元，下气曰玄。

玄元始气，三境玄根，上应三境而立三尊。

太上开辟了太清境离恨天，为了道德天尊。

如今，通天于离恨天之上开辟了禹余天，却是上清境，他之尊号便是灵宝道君。

禹余天内，通天立碧游宫。

下界昆仑，距离通天成圣已近一载，元始立了阐教。

阐教之教义在于阐述天地大道，讲究一个顺天应人。

随着阐教一立，功德降下，元始也成圣了。

成圣之后，元始来到上清境禹余天之上，手中三宝玉如意飞出，又有盘古幡显现。

不多时，元始也就开辟了玉清境，曰清微天。

之后，元始于清微天内立了弥罗宫。

至此，天界圆满，三清天合称大罗天，位于三十三重天之上。

……

西荒大地，须弥上，准提和接引羡慕地看向东方昆仑。

三清皆已成圣了。

表面上看三清都是立教成圣，其实，立教功德只不过是个引子罢了。

一方面三清本就修为和道行高深，至少都是斩杀善恶二尸，另一方面就是三清都有部分盘古开天的功德。

又因为三清的跟脚，天道眷顾，成圣难度也就小一些。

准提和接引虽都是斩却二尸，跟脚却比不上三清，也没部分开天功德。

“我等就立个西方教吧，教化西方，度化众生。”接引提议。

“甚好！”摩诃笑着支持。

“善！”准提也不反对。

接着，三人就西方教的教义进行了讨论。

短短几十载，西方教的教义也就商量好了，其中大部分都是摩诃提出。

这也让准提和接引多了些佩服。

简单来说，西方教的教义也就导人向善，度人度己，让人脱离苦海，得大自在。

教义定下，三人也就开始立教。

“西方教，立！”

舍利元光覆盖整座须弥山，而须弥之巅的大日如来虚影更是耀眼。

一株菩提古树和一株先天莲花相映着。

摩诃双手合十，显化成庄严肃穆的佛陀金身，亿万万丈的佛光渲染这片天地。

此时，准提和接引都紧张的仰头看天。

西方教已立，却不知天道是否认可，若天道不认可也就没功德。

得到天道认可的大教成立时有功德不说，大教气运还不会少。

摩诃却是面色平静。

等了没多久，就有一大团功德降下，一分为三，一份落在摩诃头上，一份落在准提头上，还有一份落在接引头上。

准提和接引虽都有鸿蒙紫气，却也没因此而成圣。

即便立教功德都落在准提或接引的头上，也不足以让他二人的一个成圣。

就准提和接引现在的修为道行，纵然有鸿蒙紫气，也需要庞大功德才能成圣。

……

天界，三清大罗天围绕着太阳星。

当然，三清天层次分明，玉清天最高，其次是上清天，最下是太清天。

陆阳盯着星空深处的鸿钧。

鸿钧此时隐藏在星空的深处，就是已成圣的女娲和三清也察觉不到。

身为洪荒第一个圣人，鸿钧的修为道行超过了女娲和三清一大截。

从太上成圣开始，鸿钧的气运也就差不多足够合道了。

而通天和元始也接连成圣，这使鸿钧的气运大涨。

鸿钧并没有去天外紫霄宫，而是选择在洪荒合道。

毕竟是洪荒圣人，在洪荒合道更容易一些。

留意着鸿钧那边，陆阳也关注下界。

要说下界变化最大的，当是后天人族的气运了。

女娲的气运和后天人族存在联系，后土的气运也和后天人族有联系。

随着三清成圣，他们的气运竟也和后天人族有了联系。

可以说，后天人族和四个天道圣人的气运有所联系，再加上和祖巫后土的气运联系，以及鸿钧对人族的支持，这简直就……恐怖如斯。

就算人族摆烂，也能有不小的发展。

若是人族努力，以后就是成为天地主角也大有可能。

虽然妖族天帝和巫族最强祖巫都是陆阳的分身，但陆阳却也知道妖族或巫族想成为天地主角很难。

至于人族成为天地主角，不过是诸圣的工具吧！

鸿钧还计划着让昊天当三界之主呢。

未来的人族之主是‘天子’？

在这个圣人时代，得到大部分圣人支持，成为天地主角是容易，但凡事都有两面性，圣人的支持也不会无缘无故。

所以，当大部分圣人支持人族，人族就有必要想想需付出什么了。

众多为成圣而努力的大能都有了紧迫感。

毕竟鸿钧，女娲和三清加起来就五个圣人了。

洪荒可是最多九个圣人，而第九个圣人出现时还会是无量量劫。

眼见圣人名额是越来越少了，想成圣的自是有了紧迫感。

当然，也有生灵不知道洪荒最多九个圣人，以为圣人名额众多，就没什么紧迫感。

此外，还有无数生灵想拜圣人为师。

三清在昆仑山的道场玉虚宫外就聚集了众多生灵，都跪求拜入三清门下。

蓦然，玉清仙光乍现，化为一条云梯，从玉虚宫前连接到麒麟崖下。

“百年之内登上玉清云梯可入阐教。”元始的声音传遍了整个东昆仑。

在麒麟崖下的生灵一听就争先恐后的冲向玉清云梯。

然而，一个个生灵登上玉清云梯就被一股无形力量弹开。

要立足玉清云梯上，首先跟脚不能差，其次就是道心要坚定，再就是不能业力缠身，不能牵扯大因果，最后是仙缘。

无缘者走不到尽头。

虽然太上还没收徒，但有通天收徒在前，加上元始已立教了，迟迟不收徒也不行。

太上其实不太想收徒，但他立教了，至少也要收个徒弟意思一下。

元始和通天收徒都是多多益善，但前者收徒的标准却很高，相比之下，通天收徒虽不是完全没标准，但标准却低。