第156章 丹阳子

月华寒珠绝对算得上是罕见的宝贝。

有诗云：

捉得金精作命基，日魂东畔月华西，於中炼就长生药，服了还同天地齐。

这月华寒珠就是这炼就长生药中最为重要的两味药之一的月华铸成。

赵参试图寻找更多这件宝物的消息，但最后除了这句诗号外，没找到其他任何相关的。

但就在这个时候，赵参突然在皇宫中找到一本人物典籍，似乎是与他们赵家相关的哪位了不得的大人物。

是个名叫丹阳子的仙师，已经成仙的大人物。

师姓马名釭，字玄实，号丹阳子，初名从义，字宜甫，宁海州人也，生於金大宗天会元年癸卯五月二十日。

昆弟五人，师其次也，家饶於财，号马半州。

娶州人孙忠显女，生三子。

其一子改赵姓，姓赵名天明，化胡而远去外界，教化异人矣。

大定七年闰七月，宴於州人范明叔家怡老亭，酒酣赋诗，有醉中人扶之句。

忽火旺布袍竹笠，冒暑而来，径造其席，师问曰：奚自。

火旺曰：终南特来扶醉人。师异之，取瓜与火旺食，火旺从蒂食起，师怪询其故，火旺曰：甜向苦中来。

又问姓名，曰：李火旺。

师复叩云：何名日道。

曰：五行不到处，父母未生前。师於言下有悟，谈论甚相契合，请火旺还家而师之。

於前时梦南园鹤飞处筑庵以居火旺，火旺扁之日全真。

十月朔，火旺於庵锁环百日，日示师以分梨十化，夜与师密谈道妙。

次年戊子正月十一日，火旺出环。

二月初八日，师悉以家事付三子，出家学道，火旺为易今名字。

九年己丑十月，师从火旺游汴梁，寓王氏旅邸。

庚寅正月初四日，火旺以五篇秘诀授师而逝，师遂顶分三髻以象师名。

师与谭、刘、邱三师举火旺仙蜕葬之於，时壬辰岁也，乃一新故庵，题日祖庭。

十四年甲午中秋，师与谭、刘、邱三师宿秦渡镇真武庙，月夜各言其志，师日国贫，谭曰国是，刘日圈志，邱日阙闲。

翌旦乃别，长真、长生游洛阳，长春隐墦溪，师返祖庭，锁环而居，至十八年戊戌八月朔出环。

明年正月游华亭县，李大乘延师事之，二月望於其家同居环百日出，师活环外枯林擒树一株。

二十年春至京兆，赵蓬莱施宅为庵，师复居环百日出，复归祖庭。

二十二年四月，东回宁海，道经济南，有韩淘字清甫者，礼师请益，师曰：夫道以见性为体，养命为用，柔弱为本，清冷为基，自然灭情於虚，宁神於极，不出户庭而妙道得矣。

至州居金莲堂，堂有咸苦井不可食，师尺之，变为甘泉，尝有联句云：水中焰迸三丹结，火裹莲生一性圆。学道男兄无我相，修真烈士没人情。

如此语甚多。二十四年癸卯，下元文登人请师主醮，众睹火旺现於空际白龟之上。

晦日，游城北之三教堂，时门弟子咸集，忽墉州王道师抱琴至，师乃援笔作《归山操》示众云：能无为兮无不为，能无知兮无不知，知此道兮谁不为，为此道兮谁复知。风萧萧兮木叶飞，声嗷嗷兮鸦南归，嗟人世兮日月催，老欲死兮犹贪痴。伤人世兮魂欲飞，嗟人世兮心欲摧，难可了兮人问非，指青山兮当早归。

青山夜兮明月飞，青山晓兮明月归，饥餐霞兮渴饮溪，与世隔兮人不知。

无乎知兮无乎为，此心灭兮那复为，天庭忽有双华飞，登三宫兮游紫微。

盖示其归真之意也。遂至莱阳，居游仙宫。

十二月二十二日，火旺仙诞，师致醮毕，与诸弟子夜话，至二鼓，忽风雨大作，迅雷一声，谓弟子曰：吾今赴仙会堂归去也，作个快活仙。

汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。

言讫端坐而逝。是夜神游郭复中、刘锡家，各留一颂，次日方知师仙化矣。

有《清风》、《渐悟》、《行化》、《成道》、《圆成》、《长生》仙法六，《语录》一，行於世。

今莱阳县游仙宫，即师登真之所也，乃成三头六臂不死不老之身。

世宗皇帝封号丹阳抱一无为真人，武宗皇帝加封丹阳抱一无为普化真君。

赵参研读此篇了许久，方才将其中的讯息大致理解了。

虽然不知道这些丹阳子，李火旺都是哪里的人，又都是些什么人，但其中的意思大致也能明白一些。

这篇讲的就是一个原名叫马釭，后来道号叫丹阳子的人的一路修行，最后成仙的事情。

这样看来的话，这丹阳子还真的是一位了不得的仙师呢。

不知为何，赵参总感觉哪里有些不对，但又说不上是什么地方奇怪。

这些记录看上去都很正常啊。

在这本名叫《金莲异仙源像传》的典籍后面，还附着名为《清风》的仙法。

在这篇仙法的开头，介绍了此仙法的起源。

其中说，此仙法乃是仙师丹阳子在最初自己建立的道统，一个名为清风观的地方创立了。

仙法的故事更是让人有些感动。

原来那时仙师刚收下火旺等无家可归的可怜孩子作为徒弟，还从当时有名的魔道恶德寺中救出了本要被他们残暴对待的瓶中女孩。

但如此正道的丹阳子仙师却因此受到了恶德寺的污蔑，被所有的正道之人唾弃，只能在清风观中慢慢修养，等待着时机。

而就在这个时候，火旺等弟子发现了仙师身体的问题，也得知了师父是因为他们才失去了成仙的机会。

他们感动不已，自知师父的大恩大德一生都还不完。

于是这时候的他们悄悄向瓶中女孩询问如何才能报答师父，哪怕是失去性命也在所不惜。

最后，在众多师兄师妹的共同自愿牺牲之下，一枚成仙丹终于被李火旺忍痛炼了出来，悄悄喂给了重伤的丹阳子，帮助师父成就了半仙，恢复了伤势。

为了纪念那些为了师父伟大事业自愿牺牲的弟子，丹阳子便写了这篇《清风》仙法。

看到这里赵参已经意识到了有些奇怪。

为什么要用人来炼丹？这不对吧！

这种行为不管在哪里都是魔道的行径吧？

赵参开始捋起了其中的逻辑，找到了清风观在后面的介绍。

清风观，按碑文，晋太康中邓真人建置徐真人祠。开元年中，有天师丹阳子。初，天师为行者，道性冲昭，有非常之志，因将岳中茶二百余弗直入京国，每携茶器於城门内施茶。忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来，乃日某是南岳行者，今为本住清风观殿宇破落，特将茶来募施主耳。於是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之。问日.一尔有愿否？对日：愿郁郁家国盛，济济经道兴。上深加礼焉，俾於内殿披度，厚与金帛律置，令归岳中修创观宇。不数年而完全。道行逾高，声流上国，寻有韶命，封为天师，乾元二年三月三十日得道。

又有天师李火旺，本绵州绵竹县尉之子，在京舍官身而入道，志操不群，将归南岳，上闻玄宗。玄宗嘉之，亦厚颁金帛，上命笔赋诗送赠，有序曰：炼师初解簪杨，柄心衡岳，及登道录，慨然来兹。愿归旧居，以守虚白，不违雅志，且重精修。忽遇灵药，志人时来城阙也。乃赋诗一首，宠行云尔。诗日：洞府修真客，衡阳念旧居。将申金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘录，来往候仙舆。后封天师。天师又师司丹天师，玄宗礼重，呼为道兄。凡是观中什物，多是恩赐。临行，又赠金器一百事，银器二百事，绵帛至多，皆有御札。天师以乾元二年二月六日得道。自离乱，后焚烧荡然，虽重修舍宇，竟未完复，唯存恩赐锺一口，重四千斤。咸通中有李尊师（名火旺）住持，道行出众，营缉至多，声达京师，为王候所重。今在北岳，封总教大师。观后有白云先生药堂，又有一小池，名清风，其泉味甘，煎茶似乳，颇有隐士不幕俗尘之志，旧日亦有清风院。

首先李火旺是丹阳子的徒弟，丹阳子应该是正道之人吧？

那他的徒弟为什么会用活人来炼丹的方法？

还有就是为什么几个实力也不是很强的弟子，为什么用他们的身躯就能炼就助人成就半仙的丹药？

赵参感觉这好没有逻辑啊，不对劲，太不对劲了。

但翻看前面正文之后他又没找到其他的异常点，最后只能归咎于大概只是这一篇章存在一些问题。

但感觉有些不对的赵参心中已经将这一篇名叫《清风》的所谓仙法列为了不能使用的奇怪东西。

只是赵参无法注意到，在他接触到《金莲异仙源像传》的那一瞬间，体内的月华寒珠已经微微散发了与以往不同的光亮，似乎是有什么在吸引着它一样。

在这之后的十数年中，赵参一边用心培养着自己的儿子，一边认真修行，一边使用道法解决着程国的很多问题，诸如天灾人祸等。

在月华寒珠的作用下，原本与体内法力相冲突的天子之气奇异的调和在了一起，似乎是要形成什么新东西一样。

但也因此，赵参没有受到天子气的限制，道法等都是可以正常使用的。

而这时候赵参也才意识到如果将道法运用到凡间的生活之中到底有多大的作用。

就像某地旱涝可以使用引水术法，某地蝗灾可以焚火术法……

白序翻看着月华寒珠其中的记忆，心中情绪复杂的厉害。

如果他没有猜错的话，这个李火旺和丹阳子恐怕就是他认识的那两个。

就是之前那个游戏之中的两个人吧？特征都这么明显了，绝对是他们两个。

白序没想到那个在原本游戏之中附身在李火旺身上，半死不活的丹阳子竟然成仙了？！

扯犊子呢！

那丹阳子的实力白序又不是没见识过，除了有些诡异以外，撑死了也就是筑基境界，再说他一看就是走的邪魔外道，不是正统道行。

但如果以丹阳子成仙作为反推的话，这篇《金莲异仙源像传》就比较合理了。

毕竟为尊者讳是传统艺能，不算什么奇怪的事情。

但李火旺不是那个世界的主角吗？为什么叫丹阳子成道了？

白序想了许久也没有想明白，索性不去想这些事情，继续观看月华寒珠里的记忆。

至于月华寒珠是魔道什么的，白序并不意外。

倒不如说，他就是奔着这个来的。

不够邪道他还懒得废这么大劲来这边呢。

不过这样来看的话，赵参应该就是丹阳子的儿子在这个世界的后代。

而且月华寒珠和《金莲异仙源像传》，或者说和丹阳子肯定是有些关系的。

既然这样的话，现在发生的这些事情就有些奇怪了。

自从得到了这本《金莲异仙源像传》，赵参感觉皇宫之中就愈发的怪异起来。

就算是以他筑基的实力也有时会遇到一些无法解释的事情。

有天晚上，他正常的结束了修行，想着看看儿子是否在修行，有没有遇见什么难题，便来到了东宫看望儿子。

但就在这个时候，赵参看见已经死去多年的娘子。

看见她将儿子杀死，跪在地上大口吞噬着自己亲儿子的血肉。

五味杂陈的情绪被怒火吞噬，他毫不犹豫对娘子使出了灵剑要将她轰杀。

但就在利刃马上要将娘子击中的时候，赵参好像一下子清醒了，看见了儿子惊恐愕然的眼神。

没有什么娘子，儿子也没有死，反而是他险些将儿子杀死。

赵参拼命的想要解释，儿子大概也相信了他的话。

但赵参心中不可避免的多了一个疙瘩。

诡异的事情还没有结束，赵参遇见的奇怪的事情越来越多。

不但是娘子，所有他杀死的，甚至是见过的死人都出现了。

每天上朝的时候，父皇总是坐在他旁边，讥讽他提出的每一项政令，说他死的时候到底么有趣，赵参以后也是这样的下场。

所有死在他手里的仙师都活过来了，他们站在群臣旁，站在后宫妃子旁。

最可怕的还是儿子，赵参最害怕见到他。

他有时是妻子的脸，有时是父皇的脸，有时是师父的脸，有时是李家二少爷的脸。

赵参没法面对他，只好找了个理由，让他去军队历练一番。

最终，赵参疯了。