隔壁家的老阚爷是这片出了名的人物。
提起他恐怕没有不认识的。
街坊四邻有个大情小事的也都爱找他说道说道。用德高望重说他绝不过分。
他给人们最深的印象就是他的“三字经”了。
“不着急、不生气、不强努。”
谁说的?老阚爷说的!
还真是的,你说遇到生活的事儿,第一,就是不能感情用事;第二,就是不能乱了方寸;第三,就是要量力而行。有了这样的素养,事情怎么能*不好呢?
“慈善、勤快、忍受。”
谁说的?侃爷说的!不对吧,老阚爷说的是“慈、俭、柔”。
两个人争论不休来找侃爷了。其中一个有些醉意,说话都口齿不清的。
老阚爷笑着说:“你们说的都对。不过我想考考你们,我说的是什么意思啊?”
一个说:“是讲做人的道理。”
一个说:“是说如何好人际关系的。”
老阚爷点头说不错。两个人有些得意的表情。
老阚爷说:“不过,我想听听你们具体的理解。”
一个说:做人做事要善良,要勤快,要承受。”
老阚爷说有道理。
另一个说:“与人为善、谦让不争、心平气和。”
老阚爷说有道理。
老阚爷继续说:“你们知道我是从什么地方学来的吗?”
两个人面面相觑回答不上来了。
其中一个犹豫半天还是问:“敢情这不是您说的。”
老阚爷笑着说:“不是这个意思。是我学习人家的,又通过实践总结出来的。我问的是:我学习的是那个人家啊。”
两个人不知所措了,回答不上来了。
老阚爷说:“我学习老子的《道德经》,其中有他讲的‘护身三宝’:即,慈、俭、不敢为天下先。注解这么说的:慈,就是善良;俭,就是含藏收敛;不敢为天下先,就是谦让不争。于是,我概况为:慈、俭、柔。”
两个人恍然大悟。其中一个说:我知道您说的“慈、俭、柔”是怎么来的了。
另一个不解的问:“那‘慈善、勤快、忍受’怎么来的呀?”
老阚爷笑着说:“问得好。我告诉你,这是我处理夫妻关系经验总结啊。夫妻关系说到底也是人际关系,但有其特殊性。所有:在‘慈、俭、柔’的基础上,又具体总结成‘慈善、勤快、忍受’,夫妻之间要善良相处就是相互关心相互爱护;夫妻之间要讲究奉献不要斤斤计较多干家务活,特别是男人要对女人殷勤些;夫妻之间要容忍包容些,特别在生气的时候一定要忍让。妻子有病更不能撒手不管呀。”
“奥。我明白了,我说呢,有人背地喊你侃爷呢,原来是这么学来的。”那个有些醉意人恍然大悟的说。
另一个人有些生气的说:“你瞎说,老阚爷是因为他姓阚;还有他有学问总是侃侃而谈的。这是大家对他的尊称啊。”
那一个说:“我也是这个意思,没有别的意思啊。”
老阚爷打断了他们的争论,说:“浑小我听人家讲,你媳妇最近闹血压高,你不仅不关心,还你整天喝酒闹事?你安的什么心啊?啊!”
被叫老阚称为浑小的人立马不言语了。
“你妻子有病要治病,你不关心怎么成!你烦什么,喝酒失态闹事,这不是添乱吗?还有没有夫妻恩爱啊。”
老阚爷这么一喊把浑小给镇住了,站在那里斜着眼睛不言语。
“你好好想想吧。浑小子,还不赶快回家,好好照顾你老婆去。好好想想老阚爷的话吧!”
带浑小来的那邻居大哥也喝斥他。
“把酒戒了,少喝点猫尿,瞧给你五迷三道的样子。哪里像个男子汉。不然,你可就违法了。有人管你,这就是依法办事!”老阚爷也气愤的说。
浑小一下子没了醉意,他才明白了,感情这是他们串联好的,一切都是为了整治他呢。
他赶快灰溜溜的跑回家了。
“哈哈哈,夹着尾巴逃跑了!”
老阚爷对他说:“老子讲道,孔子讲德,佛家讲善。你怎么看啊?”
邻居大哥说:“道是自然的,德是顺其自然的,佛是积德行善的。”
“我们对浑小的做法,你怎么评价?”老阚爷问。
“当然是善了。不过我还说不大明白。”邻居大哥说,他渴望老阚大爷告诉他。
老子说了:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。老阚爷说。
看邻居大哥有些迷茫,就接着解释:天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。
邻居大哥还不大懂。
老阚爷说:“无意自然美,有意善恶分。”
“他浑小不照看有病的媳妇,一天到晚喝酒消愁,这就是作恶。我们管他,让他改邪归正这就是善。天下人都知道的道理,他竟敢不遵守,天不容,人也不容。”老阚爷掷地有声。
邻居大哥明白了。
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