并州是赵存忻的根基，他不相信别人，所以将自己的女婿放在太原。之前因李义考的叛乱，洛阳无法支援虎牢关，只能让远在太原的女婿驰援。

当薛灵均得知太原有大军出动，当机立断，直奔太行陉。太原要想救援虎牢关，最快就是走太行陉，所以薛灵均一边向太行陉，一边派人向柳霏霏汇报。

柳霏霏明白薛灵均的意思，立刻派出二千五百人驰援，同时下令留五千人守黎阳仓，刘艾康和昭若抚回援薛灵均，要将太原大军拦在太行陉。

对于太原军，柳霏霏没有放在心上，有薛灵均和一万多将士守在陉口，太原军出不来。已经在虎牢关修整了十天，大军基本已经收拢，是该继续西进。

柳霏霏让林业率一万人循洛河西进，这是当初李义考走的路，一路上基本没什么驻军，很快就到了白马寺渡口。又让梁敏率一万人夺取轘辕关。

如今的轘辕关只有三千人，而且虎牢关已失，守将也没守下去的决心，交了两战后就投降。数日间，伊洛以东的地方皆属楚国。此刻柳霏霏只留下二千五百飞棹军坐镇虎牢关，晒太阳喝茶，别提有多快活。

柳霏霏此刻人手不多，一万多人在太行陉，还有一万多人分散在河南各地，暂时能用的也就三万来人。洛阳尚有十多万精兵，还有一百万民众，靠这三万人要打下洛阳基本没有可能，只能等各地士兵全部汇拢，再等南路军进入伊洛盆地后才进攻。

没多久，从南边传来消息，南路军已经攻破广成关。广成关是南阳盆地北上，进入大山的第一关口，传闻为上古大仙广成子的道场。

起初南路军在宛城受到晋军抵抗，一连攻打了十余日也没攻下，惹恼了杨沅夕。当初他夸下海口，要比柳霏霏先到洛阳。如今柳霏霏早已攻下虎牢关，大军驻扎在伊洛河畔，他却连宛城都没攻下。气的他甩下宛城，和邹岚逢带着两千人经过十余日的跋涉，翻越伏牛山，出现在广成关后方。

广成关五千守军，没想到楚军会突然出现，而且还是从后方出来，被打了个措手不及，守将逃跑，士兵要么逃跑，要么投降。杨沅夕身先士卒，第一个登上关城。

宛城守将得知广成关已失，没有了退路，仅凭城中数千残兵，根本守不住，只得开门投降。

柳霏霏听说杨沅夕只带两千人就攻下广成关，而且作战勇敢，第一个登上关城，非常高兴，却又不想再外人面前表现，强忍着笑意等斥候汇报完。

待斥候走后，纤纤看着柳霏霏想笑又不好意思笑出来的样子，白了她一眼，道：“想笑就笑呗，憋着不难受呀！”柳霏霏道：“你管我！我笑不笑关你什么事。”

纤纤嘿嘿一笑，道：“姑爷立了这么大的功劳，又能升官了。”柳霏霏道：“他是监军，可以不用亲自上战场。打赢了他可以分功劳，打输了也不用背责，可是他还是亲自上了。”纤纤道：“还不是为了你。”

柳霏霏道：“是啊，都是为了我。”笑了笑，轻声道：“真好！”纤纤看着柳霏霏一脸的春心荡漾，又狠狠的鄙视了一眼。

又过了半个月，薛灵均在太行陉打了太原军一个伏击，让太原军损失惨重，主将逃回太原，不敢再出来。南路军也攻下了太谷关，直逼伊阙关。

伊阙关是伊水河畔，龙门山和香山之间的一个阙口，距离洛阳四十里，是北上洛阳的最后一道关口。若是此关一失，将直逼洛阳。

东路军已经到了伊洛河畔，离洛阳不到三十里，伊阙关若是再失，两军合兵一处，洛阳城破只在旦夕之间。赵存忻如今焦头烂额，好不容易把李义考的叛军击退，逼到崤山里躲起来，不敢出来，然后楚军就到了。

伊阙关本来只有一万守军，赵存忻听说太谷关被破，伊阙关不能再有失，立即调了两万人去支援。可是楚军又如何会让他得逞，梁敏一见晋军移动，就将两万人拦截。晋军无奈，只得退回城去。

等到南路军到，和梁敏两面夹击，不到十天就攻破了伊阙关。至此，楚国两路大军正式汇合。

此刻，柳霏霏则在白马寺中和住持论道。石桌上摆着一尊茶壶，纤纤已经煮好茶，柳霏霏给老和尚斟了一杯，缓缓的道：“大师佛法高深，本帅有件事想请大师帮忙。”

那住持和尚依然慈眉善目，和五年前并无变化。听柳霏霏说事，半闭着眼，道：“元帅请说。”

柳霏霏道：“本帅这一路过来，已经死伤数十万人。本帅想借大师佛法，为亡灵超度，使其早登极乐。”住持唱了句“阿弥陀佛”，道：“元帅宅心仁厚，老衲岂有不允之理！”

柳霏霏起身行了礼，道：“如此，多谢大师。”住持没有起身，只是颔首还礼。柳霏霏坐下，顿了顿，微笑道：“传闻大师深得佛法，能知过去未来。五年前与大师再次匆匆见了一面，不知大师可曾想到今日会再次与本帅相见？”

住持又唱了句佛号，却没有回答。

柳霏霏也不以为意，继续道：“大师应该是预见到了。当时本帅曾问大师，谁可平定天下。大师赐了句谶言：幼妇自来少一边，天道莫言是小儿。幼妇是没有出嫁的女子，妇字少一边是个女字，小儿合起来是尔字。女和尔合在一起就是‘妳’字。当时大师是对我所说，大师所谓的‘妳’，自然就是本帅了。”

住持依然没有多说，只是唱佛号，嘴角却有一丝让人不易察觉的微笑。

柳霏霏看在眼里，却不说破，继续道：“只是不知大师对多少人说过这句谶言？”

住持半闭的眼睛突然睁了一下，看了柳霏霏一眼，又恢复之前的模样。

柳霏霏当然不会天真的以为住持所谓的谶言说的真就是自己，这不过是佛道常用的伎俩。先说一段模棱两可的话，把人唬的一愣一愣的。反正一般人理解不了，不管怎么说都是他们有理。