《三国:被曹操出卖,我转投刘备》

第四十三章 墨杂来人

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就在曹操令人撰写布告,令朝中百官不得购买大唐商会的货物。

并再三强调这是资敌行为,恨不得苦口婆心的拉着他们挨个宣传之时。

正好得到传唤的庖厨兴冲冲的进了大堂。

噗通便跪在了曹操的面前。

“丞相老爷,您有什么吩咐。”

无论是什么朝代的封禁王朝,庖丁的地位都是属于最低的那种,一生只能低头伺候他人。

不可能出现各种故事或艺术作品里面,受万人追捧,有如何尊贵待遇的情况。

可以说,丞相府的庖厨,几乎是第一次有机会接受传唤,能有幸在这样的距离直面丞相尊容。

本来曹操已经没了刚刚的好心情,不想和一介庖厨闲谈。

但又担心以后再也没机会吃到如此美味的菜肴,于是耐着性子说道:

“你今日的菜肴做的不错,本相已下令对你重重有赏。”

“小的谢丞相老爷厚赏。小的一定多多卖力,继续伺候老爷!”

庖丁也是喜出望外,不住的千恩万谢。

可能曹操只是随手打赏点东西,就已经够庖丁养活一大家子,免得每天忍饥挨饿。

毕竟虽然身为丞相府的庖厨,但能娶个媳妇,生下两个胖小子,已经是羡煞旁人。

哪敢奢求什么衣食无忧,最多是在这个乱世少挨几顿饿罢了。

“说起来,你这菜肴为何如此美味。若是能有什么秘方可不要吝啬。”

“本相还怕你以后有什么事,不能继续给本相做饭,让本相再也尝不到如此美味佳肴。”

庖厨听完,也是直接说道:

“老爷误会了,我哪有什么秘方。”

“那是多亏了老爷府上新进的上品精盐,还有二小姐拿来的雪花砂糖。”

“那盐真是干净透亮,毫无异味。”

“而那雪花砂糖洒入菜里,也能让菜肴的味道更上一层楼。”

“我们还用那雪花砂糖做了不少甜品,公子小姐们也都颇为中意。”

倒也不是这食盐和味精一样,能让菜的味道产生翻天覆地的变化。

只不过之前未经提纯的食盐,品质再好也有各种异味,吃起来或酸或涩,反正总有不对之处。

但经过这两味调料品的变化,原本便厨艺不错的庖厨自然是如虎添翼。

做出令曹操也颇为惊异的菜肴。

“噢?上品精盐,雪花砂糖?”

曹操刚露出笑容,想说点什么。

但下一秒便反应了过来,顿时勃然大怒,直接掀翻了桌案。

吓得庖厨还以为自己说错了什么话,当场就尿了裤子。

两股战战的跪倒在地,咣咣磕起响头来。

直磕到堂中只闻咣咣之声,庖厨的脑袋也头破血流个不停。

曹操也漫无目的的走在堂中,面无表情,不知道在想些什么。

直到他看到那张尚未写完的布告,终于明白了什么。

从主簿的桌案上将之拿了起来。

随后便在主簿瞠目结舌的表情下,将布告一点点撕成了碎片。

他终于明白,想用盘外招来对付徐风的布局,是绝对行不通的一条路。

…………

新野学堂。

此时徐风也有时间推行教育的改革。

之前他虽然有意降低儒家的比例,提高兵家、法家、墨家等百家学说的分量。

但怎奈自汉武帝之时确立‘罢黜百家,独尊儒术’之后。

儒家便以绝对的优势占据了话语权。

徐风在曹操麾下之时,也不好直接竖起大旗反对儒家,平添更多敌人。

如今来到刘备这边,少了不少食古不化的老顽固,也好更深的扩展百家学说,促进百家争鸣。

只不过就在徐风准备对学生们学习内容进行变动的时候。

两名文士却是找上了门,一胖一瘦,一矮一高。

又矮又胖,却是面容亲和,一脸笑意的胖子恭敬的说道:

“在下吕方,乃杂家嫡传弟子,受门中长老委托,特来拜见鸿羽先生。”

原本徐风以为另一人也是杂家弟子的时候,另一人却显然是不甘示弱,也是做起了自我介绍:

“在下钱易,乃墨家嫡传弟子,同样是受门中长老的委托……特来相邀鸿羽先生,详谈大事。”

杂家,墨家?

徐风还以为这两个学派的弟子早已绝迹,只留下经典供人翻阅。

没想到如今还有传人在世,甚至还有什么长老,看样子还颇具规模?

“你们两家什么时候混在一起了?”

吕方笑呵呵的回道:“先生误会了,我与这位钱易兄弟,只是恰好在路途之上结识,得知目的一样,正好结伴同行。”

“哼,谁和你们杂家之人结伴。明明是你死赖在我身后不走,一路尾随过来罢了。”钱易哼道。

吕方却是依旧不生气,继续笑呵呵的道:“还不是因为钱兄弟功夫了得,一路上贼人望风披靡嘛。”

“若非钱兄弟如此勇猛,我还发愁怎么到新野完成长老嘱托呢。”

看着吕方和自己扯皮,钱易却显然不想和他浪费时间。

直接就和徐风禀明了来意。

“鸿羽先生,您在新野治政,所行条令皆令天下侧目。”

“就连竹山之中的长老们也都有所耳闻,惊叹此世竟有先生这样的大才。”

“而且先生所行条令,与我墨家主张不约而同……”

钱易一通说下来,核心思想就是说徐风和他们墨家怎么投脾气。

不管是救助百姓,还是尽量减少奢靡,反对世家,秉承实用。

甚至是接连不断的推出各种发明创造,更是于当年的初代钜子如出一辙。

钱易所说的倒也并没什么问题。

墨家学说的确更倾向于徐风的三观。

其主要核心思想:“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。

大部分都能和未来现代的价值观有所对应。

最难能可贵的,是墨家是诸子百家中,最为立足于普通百姓的学派。

墨子本人也算是唯一贫苦百姓出身的学派领袖。

所以所有学说,几乎都是站在普通百姓的角度,虽然有一部分过于理想化,比如非攻兼爱。

但总体上还是极为具有进步性的学派,在战国时代可谓是风靡一时。

当时流传一句话,叫非儒即墨。

意思是,天下学士,一般不是儒家之人,便是墨家之人。

几乎与儒家分庭抗礼,甚至隐隐盖过了儒家。

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