似在梦中，方丈、道长起身相继要走，我忙大声呼唤，两人却是头也不回踏出洞去，自己再想起身去追，却无论如何也站立不起，一时困乏交加，瘫坐地上昏昏入睡，不知过去多久，只觉口舌苦干想要饮水，自己这才慢慢苏缓醒来。

睁眼所见，有光至洞顶散射而下，让我正见面前石壁之上悬挂那幅《空禅入道羽仙图》，望观此图，立时想起道长与方丈，忙端身坐起扭头寻望，却见身旁无人，急直立起身在洞中四下寻看，数遍巡察之后，这才惊觉整个石洞之中唯己一人，而道长、方丈全然不见影踪，惶然之时不由胡乱猜想，是否他们醒来，发现自己静冥参睡不便叫醒而先行离去，猜想至此忙寻那出去洞口，不想洞口此时竟隐匿不见，洞中四周石壁平滑无缝无一豁口，自己心中不由惊疑惶急。

强抑心神，自己将此来经历前后虑思一番，明记有洞口出入，狐疑从洞内地上寻到一块卵石，随后紧握沿洞内石壁用力敲打，回声闷响，全皆厚沉咚咚之声，记忆印象中的洞口处，回声反更闷沉，直到此时我才完全疑觉不对，大声呼叫道长，回声经四壁阻挡嗡嗡叠鸣，却全无人声回应，心头不由越是焦急，奋力尝试用各种方式推、移、敲、击记忆中洞口石壁，直累得浑身酸痛，却依旧平封如常。

慢慢洞中光亮由明转暗，自己心念一动想到一事，立时转忧为安大笑起来，之前那送饭老和尚亲自将我带到此处，亲眼见我留下，就算道长、方丈两人离开之时，毫无觉察一旁打座入冥的我，事后他们三人回去不见有我，自会再到此处相寻，这石洞中应是巧设有暗藏洞门，道长、方丈离去时，应是随手将之关闭，故令自己醒来难寻出口，应过不多时，他们必然返身回洞再观画寻我。

通想至此，自己不由心情转好起来，立时只觉腹中饥饿，想起之前老和尚与我送来斋饭，忙走近石桌找寻，果见那膳盒仍留放石桌之上。

竹编膳盒揭开，内分上下两层，上层装有番薯、窝头，我见之心头一喜，但当自己揭去上层，看到下层盛装清水之葫芦时，却见葫芦旁还折有一张纸笺，心中惊奇忙将之取出，寻到洞内亮光处折开读看，不想那封信笺竟是明心道长写留与我。

信中道：此石洞中悬挂古画即为《空禅入道羽仙图》，乃是当年黄公望与弘觉禅师在西湖草堂论禅悟道之后所绘，画中人物，经道净与我辩究，应是黄公望听张三丰论道之情境场景，而在此次论道过后，张真人神龙难觅，另据黄公对弘觉禅师言述，张真人已然参悟大道，其道法宏奥高深，合天地万物之变、究阴阳互转之妙，在其论道时，更是灵游九重之天，意达四海之地，能随风化雨，能万形万象。此道论两意，一曰长生之法，二为羽仙之术，两者归一，同源《道德经》书万物之道，张真人显身讲法明示黄公，寓黄公参之、悟之、醒之、绘之、留之与传之，而其中深义并无解述。

黄公晓之大凛，独肩巨任于身，却始终难以通悟入道，更苦思潜行不得其果，那日在与弘觉禅师谈论《心经》之时，却突然禅空入道，然道法无形难以明述，故黄真人将闻道之景、之象、之道、之悟，作于上下两幅画卷之中，各存所表。成画之后，黄公将上卷赠之弘觉禅师，一谢参悟之恩、论禅之谊；二成张真人之嘱，当年真人论道有言：万事因果定，阴阳互相生，大道合终一，永存天地间，随缘惜缘自有缘，悟道留道才为道。

弘觉禅师得画回寺后，闭门不出潜心参悟，望能通悟其中禅机道法，打开甘露之门拯救众生，然机缘未至，一晃数年始终不得其解，后忆想神光法师大雪中，立于嵩山五乳峰石洞外求法达摩祖师，祖师不授，言非天降红雪，神光法师其志为坚，隧抽刀自断一臂，血洒雪中，祖师这才感其诚、收其徒、传其法。弘觉禅师敬尤神光法师求法至诚，隧自关四祖寺后双峰山石洞中参悟，不想一年之后开关，喜乐圆寂肉身不腐，留书弟子以述缘由，谓之循缘善成、禅机天道。然此画后续传继，却再无一人悟通其中真义，待我这好友道净方丈接手四祖禅寺后，仍苦参无果，后忆想此幅古画缘起张真人，成绘黄真人，其中禅机道法必与道门有关，故特数次邀我前来持道同参。

你那兄长元炎在四祖寺外偷学武艺，后为道净方丈知晓，方丈在对元炎暗中观察时，意外发现在他体内潜藏一股纯阳至刚量能，此股量能异同常人，隐其丹田无盈无止必有匪浅造化，不过因其身藏杀气，与佛门无缘又无法相渡，就在此犹疑时，道净方丈忽想起师祖传记玄语“万事因果定，阴阳互相生，大道合终一，永存天地间，随缘惜缘自有缘，悟道留道才为道。”于是心念一动，暗嘱寺僧不阻元炎偷习仍任其来往，后遇我得闲到此助他参画，巧遇元炎偷艺，这才从方丈口中得知此中玄机，方丈察机缘暗生，便推让我代他收元炎为徒，习艺修道、调教观察，顺缘后造。

随后我于元炎暗中访察，竟发现他还有一同父异母胞弟，便是你元青，我在那惊马闹市时第一次见你，竟感知不到你体内存储任何量能，惊异中聚神观辩，渐而发现你与你兄长元炎完全相反，如道净方丈惊觉元炎丹田深藏赤阳量能一般，我当时即觉察到你体质另异，其至阴至柔，丹田之处全无一丝量能存驻，此等景象唯亡人才有，而你气血循始如常，竟活生立于我面前，这让我当时百分惊疑，之后聚力再观，随之发现更让自己惊奇万分，你丹田虚空却能依此虚空，吸连外界之量能，故你等丹田虚空有如低谷，能吞纳百川反独成其大，与元炎实为阴、阳至极，此般世之罕见，实合师祖张真人之言：阴阳互相生，大道合终一，永存天地间。