一次，明心道长与来访道友下棋，两人落下数子完成占位布局，道长接续在棋盘中腹落下一子，那道友下位回跟一手，待其执子落定，一旁服侍之我已然洞烛机先，脑中推演出全部黑白线纹最终走向与结局，我目光立即望向道长接下将要落子之位，此时道长有意无意回看我一眼，过后，我步步机先总提前注目落子之位，道长似笑非笑默言不语，棋近中盘，尽管争斗胶着，我却已能预定道长必胜，便不再盯观棋局，而是自在脑中下起19层立体对弈，黑白双色线纹四面八方自由畅绘，果不其然，棋局下完最后算子，道长以一目微胜，而自那之后，道长再无让我步入棋室服侍下棋，却突然教我习练起那内家太极六十三式，同时字卷经书抄写增至早晚各十遍。

至从我脑中形成了立体思维构架后，于空间定位及变化把握更准，这套太极六十三式，兄长道观拜师后，还曾向明心道长求教过，道长毫无保留尽其相授兄长已然学会，而自己对习武兴趣不大，更多好奇只是武功招式中的线纹变化走向，我现为道观藏经阁值守，无需习武练剑，明心道长此时突然要将拳法相授，自己深感诧异却又不敢多问，唯专心习之。

我在看明心道长亲自演练之时，招式套路自然转化为线纹变化，瞬间全然记识，然道长精心，而后又放慢动作练习二遍，并对每招每式中蕴藏呼吸变化、意念转承，细节控制进行一一拆讲，待其全部拆讲完毕，自己触类旁通忽有所悟，觉知这太极六十三式竟与围棋博弈似有相像，线纹与套路，落子与招式，占位争先取势与承接转化攻守，一脉相近、情理相通，不由神彩奕奕，道长见之温宛一笑，随后与我说道，他将此拳再练一遍，这次要我仔细观瞧回悟，说后，他不作任何讲解，也没故意放慢拳速习练起来，行拳之后，意在拳先，劲随气运，轻盈圆柔，毫无半点滞阻，宛如行云流水、花落花开，如果说第一遍演练是看套路、记线纹；那么第二遍则是明招式、重节点、通内意；而这第三遍，则让自己感悟此套拳法蕴含的自然、有为与无为，它不是为与对手博弈搏杀，而是身体、心灵、思想的合解与通达，更是习练者与天地万物的某种融合、融通，拳生阴、阳，意合一体，拳意心生，内外相融，由此，我领悟到套路线纹生开阴阳循环，每日早晚练习，由内而外渐能体察万物之内藏阴阳量力。

可谓一通百通，在此之后，我又发现音律曲谱变化之妙法，音符也如同招式与棋子，招式棋子在编串过后形成套路与棋局，进演出走势线纹，而音符编串形成乐曲，乐曲即为音符组成之线纹，人奏弹而出，乐曲线纹化为声波，声波抑扬顿挫高低起伏之频率变化，内蕴出一种量能有如棋局博弈势能与太极拳法暗合之阴阳量力，此量能随声波扩延传送，听者闻之接收，或能引发其感官、情绪及神思上共鸣同振。

由于听闻者对声波量能扩延接收频率不同，故生发强弱不同大小不一的共鸣反映，由此引我深思冥想，量能传送之时如能先行知晓听闻者接收频率，按其接收频率进行量场传送，那将完全会对接收者产生共鸣同震，两者之间将产生联系与控驭。

按道经所述，人之内丹量能藏于丹田，丹田又与人之神思灵意通连，故传送者自身灵意越坚，通过灵意扩传出去量能也就越强，如再能解悟出影响接收者量能震动的灵意频率，通过自身灵意进行绘描，进而调节自身量能传送频率，那么就此扩延出去的量能将能与接收者量能共振连通，故此知解接收者共鸣同振之灵意频率与内丹修炼同为重要。

思之及至我突有所悟，忆想起之前明心道长所言，四祖寺道净方丈发觉兄长天赋异禀，乃为百年难遇之习武奇才，因机缘不对故委以明心道长收其为徒，我兄长剑眉赤目、面如重枣、体壮如牛、四季薄衫，丹田天生自带强盛量能，远异常人，故兄长与我随明心道长来此长春观后，为明震道长所见，明震道长内功深厚，他一眼即识见出兄长之异禀，在听完明心道长对兄长过往介绍后，当即抢收哥哥为徒便是为此，现哥哥每日跟着明震道长习武练丹，其丹田量能应是更强，一想至此，自己心中不由暗替哥哥高兴起来。

在通晓音律变化之理后，道长与客友相聚每有抚琴奏乐，我都服侍一旁竖耳凝听，一面接纳声波传送，慢慢自感体内气息流转、循环与神思情绪共鸣同振之变化，一面细思听闻之音律乐曲，自在脑海之中绘描出乐曲抑扬顿挫、高低起伏频率变化之线纹，后静宁神思，细细体悟两者之间关联变化规律，进而开始求索如何解析接收者内生所在灵意频率。

正是由于对音律曲乐之研习，让自己有了一次全然转变，悟感到通过量能连接，能让接收者被传送者所连通影响，而其间关键：一是作为传送者的人，先能知觉自身灵意；二是后能识别发现自然万物体中所替藏灵意，并由此灵意知解出其独有之本质内生频率；三是传送者要拥有足够强大的自身量能，以自身灵意绘对接收物灵意频率进行绘描，附着量能进行扩延共振连通。

当时那份知悟，自身并不全然明白，而随后对医术的研习，却从另一层面加深了这种知悟。

所有览读中，我对绘画、医术兴致最高，绘画是因自己早前独自放羊兴趣而致，而与医术的研习喜爱是道长与客友见谈时，自己侧旁服侍耳濡目染熏陶而为，其内因却由家父、大娘、家母、田妈相继伤病医治无效而离世所生，那一次次打击在我内心中烙下道道伤痕，不论光阴流转，对亲情的顾念始终没有消退，反更促发起自己对医术习学浓厚的兴致。

习医初，览读藏经阁医书，我阅看到大量中草药文图描像，其中一些自己在山林放羊时还曾亲见，并在岩壁上有过绘刻，这令我兴趣大增，通过习读，自己慢慢了解到自然界中每种草药之独具属性都有相生药效，这让我既好奇又惊疑，自己曾亲历大娘伤感风寒久拖病逝，又曾看到家母突染瘟疫急病而亡，在对草药细致研习后，我发现药效对病症的治疗，遵循着阴阳互补、相生相克之理，而人除突遭外力急伤医治另依它法外，其它疾病疫症，皆寻溯可为内因失和、阴阳失调，故扶其正祛其邪、补其弱抑其燥、生其动克其毒，方能达以平和中正、内外归一，故病其退身其安，由此对药效知解掌握格物穷理尤为重要，而各类草药药效知晓掌握之基，却是根于对草药天然内生本性属性之辨识，这种辨识如何才能做周全准确，才是大的学问。